第26章（2 / 3）

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继续说这些都是怎么回事。”

周翔点头，请花屏升继续说，花屏升的确是做老师的，讲话的速度不疾不徐，听着非常舒服。她说：“我们姑且按照我们的习惯分阴阳，这世界上的一切都可以按阴阳来分。我们的地球，乃至整个宇宙，都有一个阴阳，只不过各自的参照物不同罢了。

咱们说回你看到的那个东西，我们叫他们为'怨'，怨是什么呢？从他生存的空间来说，它是灵的一种。这里又要说到'灵'。如果我们把我们所在的，活着的这个世界，我们能看到的这个部分叫做阳，那么我们看不到的那个部分就叫阴，在我们这个部分活动的，我们叫做生，而在另一部分活动的，我们就叫做'灵'。

'灵物'与我们'生物'一样，多种多样。我们的生物，有人，有植物、有动物、有昆虫、有微生物。我们认为'灵'也一样，我们有什么，他们就有什么。因为'万物皆有灵'时间有一种生物，阴间就多一种'灵'。种类一定与我们的生物一样多。

所以您看到的那个，是'灵'的一种，叫做'怨'。所有的'灵'其实跟我们共同存在在地球上，但是具体在哪，我们不知道。但肯定不在我们已经知道的地方，不在高温的地球外核和内核不在火箭升空能看到的外太空，我们能看见的地方，都不是。 ”

周翔的脑袋此时像被硬塞进去了一个地球，世界观差异太大，一时转动的有些费劲。他努力的从头脑中组织着语言，问道：“您的意思是不是说，我们传说中那些神仙、人死后的鬼魂，妖怪，其实都是存在的，只不过他们在哪我们不知道……也可能，他们就生活在我们身边？”

花屏升点点头，又摇摇头，说：“如果我们假设我们传说中的神仙妖怪鬼怪精灵都是'灵'的话，那他们跟我们一样都生活在地球上，但是'灵'是不是我们说的那些神仙精怪，究竟在哪里，是不是在身边，我不知道。”

周翔放下疑问，说：“那您接着说这个'怨灵'”

花屏升继续，她说：“刚才我说的'灵'是一个泛指的概念。单独说到'怨'那还不能叫'怨灵'我们先说，为什么我们要叫它为'怨'。这个'怨'是怨恨的'怨'。是因为这种灵，它依靠人类的“怨恨”生存。或者说，它依靠获取人类的'怨恨'打破空间界限，能到我们的阳间来。

煮沸的茶汤“咕嘟咕嘟”做响，周翔听的认真，完全把它当成了背景音。花解语拎起茶壶，先递过一杯给花屏升，再递了一杯给周翔，周翔完全没看到。

花屏升吹了吹茶水，浅浅的啜了一口，放下茶杯，继续：“从人类到现在，我们经常能听到各种'灵媒'的事迹，他们可能叫巫师，可能叫神使，可能叫大仙，总之这些人都有一个本事，能看到或者听到普通人看不到听不到的东西。但无论怎样，这些灵都需要灵媒来沟通。这些灵可能会影响我们的世界，但不是直接的，它们通过幻象，通过'灵媒'通过托梦，通过各种卦象来提示或者影响我们的生活。

但，'怨'不是。 '怨'这种灵它吸收人的怨气。人的怨气有些是对自己的，有些是对别人的。 '怨'最喜欢的是人对别人发的怨气。它在它的世界就能吸收到我们人的怨气，然后成长，当成长到一定程度，它就会开始挑挑捡捡，专门吸收一个人的怨气。

当它积攒的怨气足够多，它就会打破灵和人的空间界限，来到人的世界。 ”

周翔忍不住插嘴问道：“我看到的那些就是来到人间的'怨'？”

花屏升点头，又喝了一口茶，说道：“您看到的那些，还没有真正来到人间。普通人看不到他们。那种形态我们称为'怨兽'。因为他们毛发繁多，虽然长了人脸，但是并不像人，也做不了人能做的事。这个级别并不可怕。”

周翔吸了一口

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