第136章（2 / 2）

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贯穿人类生命始终的，只有梦。”

“基于这种现实，有学者提出了一个理论。”

郁乔林觉得有趣。

一段平平无奇的叙述被宁砚的举例和转折弄得引人入胜，然而这人的脸色还是全天下欠他八个亿的样子。

“听起来，这个理论基础很唯心主义啊。”郁乔林笑道。

宁砚语气丁点起伏都没有，淡淡道：“科学的尽头是神学。”

“这位学者，同时也是虔诚的宗教信仰者。他提出了一个看法梦境是人类灵魂的延伸。”　　　　　3⒛33594o2

郁乔林的眼神再度转了过来。

宁砚低头看他，“灵魂也会思考，梦境是灵魂深处潜意识的映射。当人有了灵魂，他就会做梦，而当人死去，梦境也就随之停止。这就是所谓的，日有所思，夜有所梦。

这种联系超脱生理的束缚和限制，是每一个有灵魂的生物的权利，因此不止是人类，许多动物也会做梦。”

“现在它听起来不像神学了，像玄学。”郁乔林说，“我记得你本科读的是心理学，不是解梦学？”

他像任何一个相信科学，拒绝封建迷信，秉持无信仰主义的正常人一样，对这个神学理论不以为然。

他表现得毫无破绽，但宁砚知道他上心了。

只是偏偏不肯表现出来。