第4章（2 / 3）

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势的父亲教育出来的孩子，大多都是这样。缺乏母爱，还会让他们变得没有安全感。

祝瑾年特别留意了小志的脸，因为过度清洁，他的脸部皮肤发红，有些地方还有些红斑、发炎破损。

说到这里，祝瑾年停顿一会儿，又说：“我跟小志聊了聊，他话不多，不怎么健谈，只是告诉我，爸爸对他的学习和生活抓得非常严。老卢却滔滔不绝跟我说他的‘育儿经’，在我听来，非常令人窒息，可以说跟监狱一样。比方说，小志打电话，老卢要用家里另外一部分机听；不能单独去同学家做客，要交朋友，必须带到家里来，让老卢‘把关’更别说看电视和上网了，看什么节目、网站，都由老卢规定，只能看央视新闻，连地方台都不能看，尤其是我们鹏市新闻和本地的报纸，坚决不让看，他说怕小志知道太多身边的杂事会干扰学习。还有，他老是翻小志的抽屉和书包，每周都要有一次长达一小时的‘谈心’，小志要把自己的心理活动坦白交代。”

林睿拍拍方向盘，“这真的跟监狱一样啊！”

“老卢去做饭的时候，我问小志，你是否觉得爸爸管得太紧了？小志没正面回答我，跟我说了另外一件事，他老是做梦，自己没穿衣服奔跑在大街上，丝毫不觉得不妥。”

单人座上的男人插话问：“这个梦，你如何解？”

祝瑾年马上回答：“渴望。”

“具体一点。”

祝瑾年不清楚前头这人的底细，不知他是询问还是拷问，沉吟一会儿，深吸一口气，说：“弗洛伊德曾经在”

“不要跟外行扯精神分析，说说你个人的见解。”

她一鼓作气的装逼，就在他忽来的一句打断下泄气了。

“梦里的没穿衣服和现实中的裸奔完全不同，和羞耻心无关，应该是隐私的一种象征。小志被爸爸逼着坦白心理活动，内心是非常压抑的。内心、躯体，二者看上去是对立的，但又不是一组正反义词，躯体的袒露意味着内心的解放。小志在梦里就以袒露身体作为抵抗，恰说明他对自由、无拘束的向往，他渴望以这样的心态去生活。”

祝瑾年说罢，等了一会儿，那人没有提出异议，就接着说：“我想趁老卢不在，诱导他说出更多的内心想法，就骗他说我爸从来不管我的学习，借此问他想不想有一个像我爸那样的父亲。他说不知道，还告诉我，爸爸动不动就跑到他学校里，躲在窗户外头或者操场角落偷看他，他知道爸爸是为了他好。他回答我问题的语气都是很轻的，很有礼貌，一直低着头，好像做错了事情。”

“卢律明动手吗？”他又发问，嗓音清冽，听着很舒服。

“经常，有时下手还挺重，甚至有次把小志打到头破血流，说是什么‘棍棒底下出孝子’。”祝瑾年沉默了几秒，“老卢是一个思维保守、很传统的人，他很明确地告诉过我，同时也不断跟小志强调养儿防老。他鞭策儿子，就是为了让他有出息，将来老了能做牛做马赡养自己。我第一次听到当父母的用‘做牛做马’来表达日后的赡养问题，我感觉他就是在培养一个完全服从于自己的傀儡、奴隶，不允许儿子有任何属于个人的隐私和思维。卢律明虽然找我咨询的是小志的问题，可我认为，他的问题也不小。”

陈昱摇摇头，“我们查了一下户籍资料，卢律明的父母、妻子早早去世，兄弟住在别的城市，他自己以前摔伤过，腰一直不好，有时上课都站不直。我想，这就使得卢律明潜意识里非常依赖儿子，认为他是自己将来的拐棍。他这么做确实太极端，换我，我也受不了。”

“总体来说，小志的情况跟卢律明描述得也差不多嘛。”听到这里，林睿忍不住插嘴道。

“一开始我也是这么认为的。”祝瑾年说，“临近高三，课业压力确实很大，他感觉读得很

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