第244章（2 / 2）

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的基业后所做的种种来看，他是有明君之姿的，甚至是一个能够听取臣属建议，推行关中教化，体恤麾下士卒的明君，哪怕稍有战略头脑的不足，也不失为一个关中的代理掌权者。】

【可在随后，他的教化方向完全出现了问题，将重心都放在了传播儒家学说与宗教上。】

【前者，还可以解释为他需要让治下的羌人明白何为仁义忠孝，进一步明确他自己的地位，后者就只能说，他把个人爱好淩驾在了国家统治之上。】

【关中百姓应当觉得很矛盾。他们看到姚兴让人关心各地水利、田地，尽量给他们提供更好的环境，还看到姚兴因为天灾自降帝号，但他们也看到，姚兴在关中大兴土木，营建佛寺，让以鸠摩罗什为代表的僧侣团体高速扩张，光是吃朝廷供养的僧侣就达到了五千多人。仿佛这样的“文化兴盛”就能代表，他们羌族已彻底走出了蛮夷的行列。】

“……”

关中的百姓听到这里，也确实忍不住心情复杂地对望了一阵。

是啊，正如天幕所说，姚兴不是个庸才。

长安曾因慕容冲的暴政弄得千里无人烟，是姚兴将人口一点点迁移过来，统计户口，分发田地，才有了今日的局面。

之前战败归来，姚兴先增加的税收也是盐税，先剥夺的是富人的财富。

在这一点上，他们都对他心存感激。就算知道他是为了稳固秦国的地位，可那一桩桩一件件确是惠民之事。

但若是他真如天幕所说的那样，会大兴土木，扩张僧侣，重压又迟早会落到他们的头上，现在的恩惠也不足以对其做出弥补，又让人不知该当如何评价了。

他们也不是傻子，听得出来这一次次对比中，关中已比江南那边落后了多少步。

若是可以的话，谁不希望自己从属于一位英明的君主呢？谁不希望看到天下统一呢？

可姚兴他……

真是让人又爱又恨。

偏偏天幕又在说

【柴壁之战后，赫连勃勃等人独立，蜀中被永安重新夺回，姚兴不思悔改，反而继续沉浸在宗教的世界里。不仅如此，他还犯了一个最大的错误。】

【柴壁之战和其后续的影响，对姚兴造成的打击非常大，他早年间因洛阳之战而造成的伤势又被引爆了，于是在第二年，他的部将对他提出了一个建议，那就是尽早立储，以防不测。】