第37章（1 / 2）

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“你的头链在学校被偷了？”

余颂刚想说“不”，但却只哼出口哑音，乍一听倒不像是否认。那森蹙眉的表情很严肃，他摆了摆手，对着几人冷冰冰甩下几句话，是要赶人的架势。

家长们此时再也无法压抑情绪，弯腰扯着那森的手臂，他们用手按住自己的小孩的头，拉扯着一齐不断向那森鞠躬。女人们又哭又道歉，唯一的男人一巴掌拍向男孩，故意在那森面前凶狠地教训。

那森平静地注视着一切，直到有位妇女想拉着儿子下跪，他才扶着她的胳膊阻止。小孩们对气氛最敏感，见那森什么话都没说，心里更加害怕，红着眼圈嚎啕大哭。

余颂听着哭声心里很急，然而那森却不愿再多逗留，转身就要走。余颂眼疾手快捏住了他的衣角，那森低头看了一眼，又望向自己的妻子。

余颂发不出声音，他只能做口型：他们没偷，只是误会。柯涞瘾岚

为了防止那森看不懂，余颂把每个字都拆解念得很夸张，嘴巴一张一合。那森盯住他的嘴，嘴唇饱满，软舌和白牙闪过，还有通红的口腔。

真遗憾，他刚刚没看见余颂口交的样子。

余颂不知道自己做什么都能让人想歪，看那森不说话，还以为是自己表达不清楚。就在他准备再说一次时，那森突然摸了摸他的脸，轻声回复我知道了。

余颂看着那森把客人们带进前厅，三个中年人分别带着孩子跪地。那森不知从哪拿出一本书，他站在他们面朝向的地方，开始低声吟唱起来。

哭声止住了，只剩下了呼吸声。男孩们闭着眼抹泪，随家长双手合十，虔诚地倾听。

那森的声音本来就很低沉，诵经时显得越发威严，闭眼神情肃穆。西部的经文大多需要唱出来，所以很多有名气的教徒擅长唱歌，那森平时很少说话，更不会唱歌，仅仅只在做这种事时愿意一展歌喉。

厨房的灶火升腾，门帘的一边充满生活气息，另一边却圣洁无比。屋内的景象与拉城给人的印象很类似，现代建筑和传统住宅，街道和草原，雪山和宫殿.....一切的一切都那么矛盾，却又美丽无比。

萨杰关了火摆完盘，诵经也还没结束。他看一眼客厅就知道是什么情况。余颂正站在原地，对他来说，这是第四次他与本地人的文化信仰直接会面碰撞。

第一次是夏苏家三人的晨会，第二次是去曲县的第一天，第三次是婚礼当天，第四次就是今天。

他忍不住强撑着用难听的气音问萨杰：“他们是为了今天的事专门过来的吗？”

余颂不等回答，又用眼睛问为什么？

“因为他们做了坏事，当然要真心在神明面前忏悔。”萨杰说。

“不，我的意思是，为什么要做到这种地步？我已经说了，不怪他们，而且今天的事也没有那么严重......”

余颂的声音越来越小，以至于到最后已经没有。萨杰摸着他的头发，表情是鲜有的严肃。他告诉余颂：“因为这是我们的信仰。”

阶级的固化，习俗的传承，万物有灵，生殖崇拜.....在西部这样政教合一的地方，宗教里的糟粕也好，还是具有底蕴的部分也好，一切都已经根深蒂固地扎进人们心中。

在他们的认知中，神明是不可忤逆的，夏苏家这样拥有历史的豪族也不可以，像那森这样的神明代行者自然更不可以。

余颂在这时候才终于彻底懂得，从小受到法治社会唯物主义灌输下的他，跟夏苏家的三人永远不可能达成互相理解。所以他不能妄想他们有天会良心发现，愿意让他回归自己的生活。

他们与其说是想做余颂的爱人，倒不如说是想做他的主人。

那他得怎么做才能成功逃离这片土地呢？

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