第2章（7 / 10）

《《刘心武揭秘红楼梦4》（完结篇实体精校版全本）作者：刘心武》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

可能会从容一些、认真一些。如果是想一次抄出几个副本来，给更多的人看，甚至是拿到庙会上去售卖，因为功利性太强，就会比较毛糙，抄手有时会为赶速度，不去顾及上下文，机械地往下抄；或者会由一个人拿着一个母本念，其余的抄手一齐听写，那么，抄的人、念的人和听的人都可能出错。

比如说第七十六回里面，写林黛玉和史湘云两个人在湖边吟诗，其中林黛玉吟出了一句“冷月葬花魂”，有的本子这一句就不是“花魂”而是“诗魂”。究竟应该是“葬花魂”还是“葬诗魂”？红学界至今争论不休。有的专家就指出来，应该是“冷月葬花魂”，“花魂”是林黛玉《葬花词》里反复出现的一个语汇：“昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。”曹雪芹在叙述文字里也使用过：“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”可能是当年抄书人手里的母本上的“花”没写清楚或者被磨损了，于是看成了“死”，不动脑筋地抄成了“死”，再拿这个本子负责念的人，读出“死”，听写的觉得是“诗”，于是就形成了“葬诗魂”的写法，流传至今。大家知道，南方人zh、ch、sh，z、c、s不分，发音为“死”，听写时为“诗”，是可能的。

说到这个情况以后，有的红迷朋友就要跟我讨论了，说庚辰本关于迎春出身的那句话无非也就是念错了抄错了，指出来也就可以了，又有什么好往深里探究的呢？但是，我把各种现在能找到的古本全看了，在第二回冷子兴演说荣国府的时候，关于贾迎春的出身的文本现象，却不像“葬花魂”还是“葬诗魂”那么简单，呈现出很奇怪的状态。现在我就把各种古本里面，关于贾迎春出身的写法一一介绍给大家，大家听了以后一起来琢磨，这是怎么一回事？

有一个古本，是目前我们所发现的母本年代最早的，叫甲戌本。关于这些古本的名称我就不一一解释了，在红学界都是把它当做一个符号来使用，红学的一大分支就是版本学，其中争论也很多，这里不枝蔓。在甲戌本第二回，它是这么说的：“二小姐乃赦老爹前妻所出。”交代贾迎春是贾赦前妻生的。有一个俄藏本，就是在俄罗斯的圣彼得堡，有一个机构藏有一个古本《红楼梦》，它说：“二小姐乃赦老爹之妻所出。”就是说，迎春是贾赦正妻生的。还有就是前面我跟大家提到的庚辰本，它说“二小姐乃政老爹前妻所出”。这些句子字数还差不多。到了己卯本里面，这个句子就颇长了，不可能是抄录时听写的人听差了，写的是：“二小姐乃赦老爹之女，政老爷养为己女。”就是说贾迎春原来是贾赦的一个女儿，后来被贾政抱养了。还有一个戚序本，它跟其他本子都不一样，说“二小姐乃赦老爹之妾所出”。迎春不是嫡出而是庶出了。

这样的文本现象，不像都是抄录中的技术性错误造成的。我个人以为，这恰恰说明，贾迎春这个角色，作者不是任意虚构的，她是有生活原型的，她应该是曹雪芹家族里面的人物，这个女性的出身情况比较复杂，身份定位不那么简单，所以曹雪芹在写这个角色的时候，就来回来去地斟酌，在不同时期的文稿中有不同的造句。如果不是生活中真有这么一个人，情况这么复杂，他不至于这样去写。纯虚构，一句话就可以把她的出身确切定位。

那么贾迎春究竟是怎么回事呢？这是可以探佚出来的。大家都记得到了第七十三回，写邢夫人到了贾迎春住处，跟贾迎春说了一番话。邢夫人这番话很重要，话里把贾迎春的出身情况，做了一个很具体的、很细致的交代。一般的读者读到这儿，往往不细读。应该进行文本细读。邢夫人怎么说的？她说“况且你又不是我养的”，当然在家庭伦理定位上，邢夫人是迎春的母亲，但是从血缘关系上来说，迎春不是邢夫人生的。那么贾琏是不是邢夫人生的呢？也不是。书里面还有一个贾琮，也

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