第10章（10 / 12）

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她恩惠的远房兄嫂，竟在她刚一咽气的时候，就忙着去领烧埋银子，把她匆匆火化了。真是凄惨绝伦！你看这个晴雯，那么聪慧美丽、心地善良的一个好人，结果确实搬起石头砸了自己的脚。我和一起讨论的红迷朋友，不禁发出长长的叹息。她说曹雪芹下笔真够狠的。我说，也唯有这样的文笔，才能够使我们读者遍体清凉，懂得什么叫社会，什么叫做世道，什么叫做人生，什么叫做人性。真是一言难尽。所以晴雯是一个专门把她展开讲十几讲都讲不够的一个角色。限于时间，我只强调这些。曹雪芹在设置《金陵十二钗又副册》的时候，把她列在所有丫头的第一位，是有道理的。她的出身虽然最卑微，但是她的故事最丰富，最动人；她所能够引发我们的思绪，最充沛，也可以达到最深刻。

又副册里排在第二位的是袭人。关于袭人我前面讲了很多，这里就不重复了。

第三位是谁呢？第三位我觉得应该是鸳鸯。提起鸳鸯，有人马上就想到鸳鸯抗婚，那当然是全书里面最精彩的片段之一。有红迷朋友会问，既然鸳鸯是世奴，贾赦直接占有她就是了，何必唆唆，又是让邢夫人私下去动员，又搬出鸳鸯兄嫂来劝说，更想让鸳鸯父母出面包办？这是因为鸳鸯是他母亲身边的一号大丫头，他知道贾母不可能放弃鸳鸯，他希望鸳鸯在劝导和逼迫下去跟贾母违心地表态，如果鸳鸯自己表示愿意，贾母也就难以挽留。那是一个把“孝道”扛上天的宗法社会，贾赦不能不至少在表面上尊从贾母的意志，所以最后鸳鸯抗婚得以胜利，贾赦只好拿银子去另买了个嫣红来泄欲。贾母一死，鸳鸯没有了保护伞，贾赦霸占她也就无所谓不孝，因此贾赦发狠宣布鸳鸯早晚脱不出他的手心。鸳鸯自己也很清楚这一点。那个时代那种社会，如果贾母死后鸳鸯宣布出家，永不嫁人，从法律和道德的大面上说，贾赦也不能强娶她，但鸳鸯深知在得势之时，贾赦这样的贵族老爷对法律和道德是满不在乎的，她恐怕到头来还是要落入魔掌。贾母死，鸳鸯随，这是必然的结果。在曹雪芹的全本《红楼梦》的八十回的后面，在贾母去世之后，会写到在贾赦逼婚的情况下，鸳鸯掏出剪子，剪喉自尽。她并不是为贾母表忠在高鹗笔下，“鸳鸯女殉主登太虚”，完全是一个“忠奴”形象她是为了捍卫自身的尊严，她绝不屈服于色鬼贾赦。支撑鸳鸯心灵的，绝不是什么忠孝节义封建道德那一套，这在前八十回里已经表现得很清楚。

第七十一回，写到鸳鸯有一天在大观园里办完事，打算出去回到贾母那边，天已经黑了，她要方便，往僻静地方走，无意中就发现了司棋和她的表兄潘又安，在大观园里面幽会，分明有云雨之事。这种行为在那种社会非同小可，不要说主子，就是一些丫头，如果发现或者仅仅是听到这个事情，也会觉得司棋无耻之极。可是书里面有一笔写得非常动人。鸳鸯后来听说那边无故走了一个小厮，这边司棋病重一方面可能生理上确实出现问题，更重要的是心病。鸳鸯无论是跟贾母、王夫人或者王熙凤随便一汇报，司棋就面临金钏那样的下场。金钏无非只是跟宝玉稍微调笑了几句，司棋是真有行为，而且私自把外面男子勾引到大观园里面来，不光是淫行，更涉嫌召纳匪盗司棋面临被挪出去的处置，作为丫头，不能老病着在小姐屋里呆着，虽然她跟小姐不住在一个空间，可能在另外一个屋子里头，但是怕传染，府里管家需要把她挪出去。在司棋最惶恐绝望的时刻，鸳鸯赶到了司棋的身旁，把其他人支开，赌咒发誓：“我告诉一个人，立刻现死现报！你只管放心养病，别白糟蹋了小命儿！”不要说在那个时代，在今天，有的人看见别人所谓的偷情，婚前性行为，都可能要去告发，都不同情。而在那个时代，鸳鸯那样一个女性，她真是具有人本思想啊，在她眼里，最最重要的是司棋的“小命儿”，而不是什么律条规矩和道德概念。当然她也劝了几

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