第244章（1 / 2）

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年节前后，狱中毒案事发，秦无疾就从监督军法的位置上退了下来。

许满领其旧职，司法参军彭子英的上司便换了人，整个朔州的执法理狱实际上归了许满所辖。

许满之前信誓旦旦同孙秉护保证，自己已经收服了彭子英，法曹上下都敬顺听话，不会耽误“正事”，现在看来却是事与愿违。

孙秉护当初全力协助许满占上这个位置，是因为他能给孙秉护带来真金白银的好处。

他们看上的自然不是朔州军狱那一亩三分地儿，而是刑狱背后的油水。

在朔州这样刚刚收复的蛮荒之地，监察军法是个实打实的肥差。

生民远离中原治下多年，沾染了戎索人茹毛饮血的习气，只知私欲不知礼法，想要重塑秩序，教化百姓，就必须得严刑峻法，有罪必罚。

而大齐不仅律法森严，更有个“以钱赎刑”的制度。

其中最常见的做法叫做“赎铜”，可上交金铜来换取减罪，换句简明的话来说，便是有钱就能脱罪。倘若犯下的罪责不大，又得了法司应允，犯人交上足够斤数的铜便能从衙门全身而退。

一直到北周末年，朝廷实行的都是这样笼统的赎铜制度。

然而这样一来，有两个问题随之而生：

其一，有金铜即可免罚，无金铜便要重伤，朝廷岂非欺贫爱富，有失公允？

其二，若诸罪都可以金铜来抵，律法堂堂，偏居铜臭之下，天下何人还会敬畏朝廷、敬畏天子？

最先提出这个问题的人，正是秦甘棣。

秦甘棣入主中枢的第二年，连同刑部、大理寺上书天子，补拟赎铜制度的细则，详细规定了赎铜制度的用法，严格限制以钱赎刑的尺度。

天下之刑分笞、杖、徒、流、死五种，唯独笞、杖、徒三刑可赎；老幼残疾，流罪以上亦可赎；过失杀人酌情可赎；触犯十恶皆不可赎。

赎铜分十九级，最高能交到一百二十斤，再多就不做数了，任凭你有铜山铁海也无济于事。

倘若身家贫瘠的人一时交不满赎铜，亦可以庸折赎，限在三年之内通过劳役还清铜债。

秦甘棣设立的赎铜之法一直沿用到现在。

茅承望当初重用秦无疾，将监察军法的权柄也交到他手中，未尝没有考虑过这一点，也格外能够服众整个制度都是他老子设计的，天底下还有比秦无疾更适合监察军法的人吗？

监察军法不仅要统领法曹公务，还要防止法曹中的诸位官员、尤其是司法参军贪污赎铜，中饱私囊。

可如今贪贿的人变成了监察军法，事情就变得复杂多了，也难以监管得多。

若非司法参军彭子英突然闹上这么一出，不及前程如何，挺身而出弹劾于上司，等到府军功成身退，许满从朔州离开回到京城，这件事都不一定能摆上台面。

秦无疾一边低头剥着松子，一边说道：“许满当初那么着急想接替我来做监察军法，为的就是赎铜。”

“同样。”

秦无疾又拿起一只松果，果子余热未散，他捂在掌心暖了暖手：“若不是他动了赎铜，前些日子裘郎将也不会那么急着来见我。”

裘伯修闻言并未回答，只是靠在椅子里说道：“百忍成金。”

这里是河东，不是京城，金铜之贵重甚于金银珠宝。

赎铜贪贿的口子一开，人只会越贪越多，窟窿越来越大，日后谁都没有好日子过。

或许在许满抢下监察司法之权的那天，秦无疾就想到了这样的后果。

可他此前一个字都没有说出口。

他在等许满贪得无厌，更在等朔州军将领主动求援。

府军得势不止是秦无

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