第157章（3 / 4）

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, 总也能喝些汤, 这一锅汤的油水都要比一般的厚呢！

宝茹这会儿也不管出门玩耍后的疲惫了, 赶紧让人准备笔墨纸砚，然后道：“咱们记下来，算一算到时候那些玩意儿的价儿涨得快！”

郑卓也点了点头, 先道：“砖石木材漆料等见天要涨。”

郑卓说的就是最明显的一处了，天子南巡那自然是要修筑行宫的。这不是铺张浪费, 而是必然的排场，这就是‘礼’了。国人从来讲究礼仪, 《论语》中就有‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！’的句子。

意思很简单, 即所谓按照当时‘礼’规定, 演奏乐舞的行列, 天子可以用八佾, 即八行八列, 共六十四人所组成的乐舞队进行演奏和舞蹈。诸侯则用六佾，共三十六人。卿大夫用四佾，共十六人。士则只能用二佾, 即只有四人。

下位者不能超出自己的阶级，不然就是僭越。同样的上位者也不能低于自己的阶级, 不然也是失礼。所以天子南巡，即使朝中大臣进谏一百遍劳民伤财，但是事情一旦决定下来。让他们替皇家俭省那又是不可能了这不叫节俭，而叫失了皇家体统。

不要以为这是小事，皇家的威信从何而来。在这个封建时代，一方面是因为君权神授的封建迷信，另一方面是百姓已经习惯了上有天子。但是这不代表皇家的威信不用维持了若是天子一切与民间大户没什么不同，那也很难有尊敬之心了。

当初汉朝初初建立，汉高祖平定叛乱后回到长安，发现丞相萧何已下令营造了未央宫。宏伟壮丽，异常奢华。刘邦勃然大怒，责问萧何：“天下混乱苦战数年，胜负未知，建造如此豪华的宫殿，未免太过分了吧？”萧何回答：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”

就是这个道理了，非得要皇室场面除了皇室以外无人能堆砌得起来，这才能让普天之下心生敬畏。至于其中要用掉多少钱财，或许管钱的官员和皇帝确实会在乎，但是该花用的还是会花用。

宝茹和郑卓不过是平头百姓，自然不会去多想这些，他们这时候只商量从中赚钱罢了。郑卓提出了一些最显眼建材，宝茹就道：“其实涨价的东西多了去了！只是咱家能做的少！”

宝茹说的是实情，譬如现在做人伢子的，特别是专门做年轻姑娘生意的，自然是要赚了。只怕现在官府就要采办一批乐人，只为到时候接驾。这个生意姚家就没做，不过就算提前知道了，宝茹也不会做这生意。

这时候笔墨也来了，小霜给磨墨，宝茹又道：“砖石之类的也好，不过这些一向是紧俏货物。就是没得南巡，想要大宗的也很难得。若是这个时候再去求，只怕是不能了。我想着彩缎生意倒是做的，不用名贵的，只是寻常的就是。”

郑卓立刻懂得了宝茹的意思，天子南巡的场面大，必然要张灯结彩。那用到的彩缎可多了！而且这还有一个好处，譬如那种名贵的，自然也要用，但是用的极少，只怕已经被一些有关系的大商户包圆了。

但是普通彩缎不同，赚头少得多，而且量大。这般就不是最引人注目的了，而且也不存在被一家一户垄断，竟是人人都能来分润的了。

郑卓立刻就把彩缎记在纸上，然后道：“古董摆设？”

宝茹摆摆手道：“古董摆设到时候固然用的多，但是这些东西哪里会大宗买卖！倒是必然是各家大户各出一些，略摆摆。等到圣驾离开了，行宫封存，这些东西再还回去的！”

郑卓皱了皱眉头，觉得不可置信。毕竟皇帝住过的行宫都要封起来，不得有人随意进出，那么行宫里的摆件又怎能这样拿回去。听着这个，未免有失体统。

宝茹解释道：“这是我猜测得来，上一回南巡已经是□

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