第6章（1 / 2）

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他们像天空般澄澈，那么好的他们，也会这样吗？

再次强调：没有抨击少数民族文化的意思，共妻是藏族文化既定事实，不求理解但求尊重。

三口一杯是藏族敬酒传统，个人觉着青稞酒不太好喝，但也不上头~

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购物后，导游带队来吃藏餐。

酥油茶、青稞酒、牛羊肉、糌粑、奶豆腐……萧暮雨抿了口酥油茶，一点儿不咸。

导游说这是最正宗的酥油茶，欢迎下单购买，满69包邮到家。

……正宗你妹，神你妈69。

萧暮雨满脑子的共妻文化，还用百度检索了下，为什么会形成这种文化，答案很官方：有人认为是与藏族以前的土地制度和劳役制度有关系，也有人认为与藏区的社会经济、文化有关系。外国学者在分析这种现象时，把经济作为首要的因素。还有人认为是群婚制的残余等。

外国人分析个6？还有这个“等”，这么多因素还不足以解释吗？

萧暮雨不理解，非常不理解。

就像他无法理解李灿结婚还要舔着脸跟他继续睡一样不理解。

潜意识里，萧暮雨觉着，这都归属于一种不道德的行为。

象征性地用过“藏餐”后，导游盆满钵满，带着一队人去看表演。

路上导游介绍即将登场的演员会表演:羌笛。

羌族文化口口相传，与书本并无详细记载。羌笛是羌族文化的代表，吹笛人只能一口气吹完整首曲子。还说演奏师为了练这种技艺寿命都不长，会吹羌笛的人数稀少云云……无不凸显接下来表演的珍奇。

然后，导游开始进入正题：“你们的票是观众票，离看台比较远，看不清演奏者，如果需要换VIP票可以找我，每人补30元。大老远来一趟阿坝州，看个表演差30块钱看不清，岂不可惜！”

几乎全车人都换了票，萧暮雨没有。他拿着手里的酒壶，越发觉着拉泽可气！他想捏爆拉泽的酒窝，在他的锁骨上画王八！

没换票是明智的，羌笛谈不上悠扬婉转，甚至比不上洛登清唱的歌好听。萧暮雨又开始查百度：格桑花藏语歌。戴上耳机，熟悉的音律响起，是洛登在林间哼唱的旋律。

免费游玩结束了，巴士送萧暮雨回民宿，洛登在门口抽烟。萧暮雨进门时听到他说：“又被骗了？”

萧暮雨在里面转了圈又出来，问：“你哥呢？”

“怕你生气，跑了呗。”

萧暮雨低声骂了句脏话，刚要走被洛登叫住：“明天退房吗？”

“退！”

“来结下账。”洛登掐灭烟头，熟练地操作前台打票子。

萧暮雨吃饭都很少核对账单，但这票子出的挺长，萧暮雨心生疑虑：我住酒店也没搞花式消费啊？

萧暮雨接过账单，额头青筋暴起。

住宿费：169*3；牛肉：50；面条10；酥油茶20；青稞酒：20；胃疼药一片：3……

总计：690

尼玛的酥油茶就算了，青稞酒是被强迫喝的，这也要算钱？

神他妈的69，这地方怎么回事儿！

“扫墙上的码就行，不用加微信，直接付款。”洛登淡淡道。

看来这倒霉孩子没少给他哥擦屁股。

萧暮雨交钱回屋，洛登送了他袋奶豆腐，跟他说欢迎下次再来。

这民宿连个牌匾都没有，即便是想来也找不到。这糟心的旅程，萧暮雨绝对不想再来第二次。

瘫倒在床上，萧暮雨想起自己没买晚饭。他没什么心情下楼，索性把洛登给的奶豆腐都嚼了。奶香奶

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