第207章（1 / 4）

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“这还叫什么都没有？”张毅城都崩溃了，心说你个外星大叔也太沉得住气了吧？“什么都没有我这身伤是哪来的？那个非洲怪物到底是干嘛的？”

“其实……”童国虎欲言又止，“都怪我……”

“怪你？”张毅城一愣。“什么意思……”

“其实那东西，就是之前我身上的恶煞……”童国虎叹了口气，几乎不好意思看张毅城的眼睛……

按童国虎的话说，再次找到这个山洞之后，兴冲冲的进入山洞把整个密室扫了个遍，却大失所望。密室似乎确实曾经作为杜文秀的秘密藏宝地点埋藏过太平天国的剩余珍宝，但此时却空空如也。败兴之余，童国虎也对密室本身进行了比较细致的考察分析。最后虽说没能拿到王冠，却得知了一些骇人听闻的秘密。“首先，以我的考证，山洞里的密室，应该是一间修于宋末的藏经洞！”

“藏经洞？”张毅城一愣，“怪不得会有佛爷味那么弄的留言……”

自古以来，大理都有佛国之称，对于这个个小小的异族番邦而言，佛教的流行程度甚至要超越泰国、印度这些传统的东南亚佛教国家。自太祖文德元年（公元937年）大理建国直至道隆四年（1254年）被蒙古收编，其间的三百多年中，大理一共经历了二十二位皇帝，其中竟然有十位出家为僧，接近总数的一半，况且大理皇上出家，都是皇上本人亲自剃度受戒进寺庙念经，而并非是像武侠《鹿鼎记》中的韦小宝那样，皇上信佛便派个替身代替自己出家，类似这种皇帝带头当和尚的光荣传统，在历史上是极其少见的，大理王室对于佛法的狂野追捧，由此可见一斑。

据童国虎从藏经洞中找到的石刻记载，藏经洞的修建者应该是大理国的倒数第二位皇帝段祥兴，其父段智祥也就是大理倒数第三位皇帝，便是大理最后一位出家的皇帝，受父亲影响，段祥兴对佛法也有一定程度的痴迷，虽说其本人并未学着父亲的样子出家当和尚，但其尊佛重佛的宗教立场却并不必老爹段智祥逊色多少。

道隆四年（1244年），窝阔台继承蒙古汗位，上台第一件事便是琢磨着铲平大理，之后以此作为根据地北伐灭宋，同年六月，窝阔台从征蜀蒙古军中抽调了精锐铁骑二十万进兵临关，企图多快好省一次性搞掉大理国，以求加快灭宋事业的整体进度。

说实话，对于气势汹汹的蒙军，段祥兴可以说是一丝取胜的希望都没报，自己是大宋朝的属国，宋朝被金国灭了一半，而金国又被蒙古给灭了，等于说自己这两下子比人家蒙古差了三个层级，如此的实力差距，这仗怎么打？有介于此，在蒙军进犯之初，段祥兴便开始下令修建藏经洞以保全大理佛脉，蒙古军队打仗，素来以屠城放火闻名，在段祥兴看来，如果哪天大理真被蒙军攻陷的话，地毯式的烧杀抢掠是在所难免的，若真如此。大理三百年的佛脉岂不是要就此绝根？

然而历史证明，实际情况并不像段祥兴想象的那么悲观，拒绝蒙军说客之后，大理与蒙古之间确实有过一次硬碰硬的较量，段祥兴更是派出了大理台柱级的武将高泰和前往应战。虽说最后大理军队主力被全歼高泰和战死，但蒙军却因窝阔台大汗的猝死而突然撤军，从而给大理国留了一个喘息的机会。道隆十一年（1251年），段祥兴驾崩，其子段兴智即位，同期新上任的蒙哥大汗再次命令弟弟忽必烈带兵攻打大理。虽说这次段兴智没能像老爹一样走狗屎运，打着半截仗赶上对方死领导，但兵败之后，大理却也并未遭遇预想中的屠城与烧杀，相反的。深受儒道思想熏陶的忽必烈不但下令善待大理王室，更封段兴智为大理总管继续在大理执政，确定安全之后，段兴智便下令取回了老爹段祥兴藏的经书佛宝。

“你们发现杜文秀遗书的事，董老板已经跟我说了！”童国虎叹了口气，对着周

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