第382章（1 / 2）

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我不断的默念着，“神阻挡傲慢的人……虚心的人有福了，因为天国是他们的。”

表面上，我们是在听比利牧师讲道。

但实际上，我却是在心里重新领悟我之前学过的内容。

冥冥之中，比利牧师好像是在点拨我。

点醒我之前理解的不够深刻的地方。

而后，比利牧师开口回答了一下自卑的问题。

不过，他没有用自已的话语来解释，而是直接念诵了英文版的经文：“humble yourselves, therefore, under god's mighty hand, that he may lift you up in due time.”

humble可以翻译为自卑，也有贬低，谦逊，虚心的意思。

大意是，在神强有力的手之下，放低自已，神会在合适的时间，将你举起。

这是谦虚，还是臣服？

谦虚和臣服，表达的是否是同一个意思？

我有点儿迷迷糊糊，分不清楚了。

当我还沉浸在谦虚、臣服、能量引导之中的时候，有人提出了一个尖锐的问题。???

“我听说，基督教有个词叫十一奉献。

是说，要把收入的十分之一，捐献出来。

一边让人谦卑，一边让人捐钱，这算不算是精神控制？”

涉及到钱，难免会比较敏感。

有疑惑，确实是很正常。

只是这样直接的问出来，似乎带着攻击性。

比利牧师依然笑呵呵的，没有着急解释。

第298章 奉献布施

但他的助手没忍住，小声嘟囔道：“你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。”

他们说话很有趣，经常会直接背诵经文里的话。

这种用词听起来怪怪的，大概就是原文了。

比利牧师倒是不急不躁。

他先是慢慢悠悠的念诵道：“对上帝的畏惧，就是智慧的开端。”

停了一会儿，他才又继续用经文解释道：“地上所有的，无论是地上的种子，是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。

你们要给他人，这样上帝必给你们，并且会用大号升斗摇匀压实，满满地倒给你们。

少种的少收，多种的多收，这话是真的。

各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。

叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们，使感谢归于神。”

比利牧师在讲这一段的时候，其他人信不信，我不知道。

我却联想到了很多。

基督教的奉献，讲的是舍得。

佛家也讲舍得，用的词叫布施。

布施这个词，最早出自于道家。

《庄子》讲到：生不布施，死何含珠为？

意思是说，活着的时候不周济他人，死后嘴里含颗宝珠干什么呢？

龙树菩萨在《大智度论》讲：出家重持戒，居家重布施。

布施，是六度波罗蜜的第一项。

佛家的布施是指：财布施，法布施，和无畏布施。

道家也有三布施：法布施，身布施，财布施。

儒家虽然不直接讲布施，但也有自已的说法。

孔子提倡教育不分贫富出身，“有教无类”。

可他也讲到：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

意思是说，自已主动带着礼物来的，我没有不好好教的。

儒家管这个，叫礼。

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