第230章（1 / 2）

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后头入场，穆二胖还是去知县正下方的考位。

连着对了好几天了，知县也看他眼熟了，进场的时候还对他露出了个和善的笑意。

这种带着欣赏的微笑，穆二胖这几天已经接受过不少，今遭因为考的不是自己的强项，就莫名有些心虚。

坐定之后没多久，考卷下发，穆二胖也顾不上心虚了，赶紧开始看题。

诗题是‘冯妇攘臂’。限用的韵脚倒是很常见。

这题目如果让外行人看，那肯定是两眼一抹黑，只知道攘臂是捋起袖子的意思，这姓冯的妇人捋起袖子……合着还是个香艳的诗题？

这不是跟试帖诗那庄重典雅的要求相违背了吗？

但穆二胖看完之后，脑子里立刻对应出了这四个字的出处，这典故出自《孟子》，那冯妇也不是什么妇人，而是春秋时期晋国的一个善于搏虎的勇士，姓冯名妇。

这冯妇擅长抓老虎，后来他想成为一名善人，从事儒业，就发誓不再杀生。一天他来到野外，见到百姓在追捕一只老虎，老虎负隅顽抗，百姓就求助恰好路过的冯妇。冯妇二话不说就捋起袖子，跳下车来，上前帮忙。众人都非常高兴。旁边读书人却在笑他不守信用。

首先能无障碍的读懂题目，知道出处，穆二胖心里就安稳不少，开始思考自己做诗的立意了。

这则典故讽刺的是江山易改、本性难移，后世遂用‘再作冯妇’等比喻重操旧业。

最简单的，当然就是照着这个写。

但是穆二胖又有点别的感悟，他觉得冯妇发誓不再杀生，要做善人，但在百姓遇到困难，而自己又有能力帮忙的时候，打破誓言，这种行为尽管可能会让人嘲笑本性难移，但其实才恰恰对应了冯妇要做善人的初衷。

那就又是另一种思路了，诗文主旨得变成讨论什么是真正的‘善’了。

一刻多钟，穆二胖还没想好选哪个主题，前头更常规，以他的文采不会写的很出色，也不会很差劲。只能说中规中矩。

后头那个是他有感而发，更有感觉。但就怕太创新了，万一主考官特别不喜欢冯妇这样的人怎么办？

县试是能带考篮进来的，笔墨纸砚都是自带的。

前头穆二胖都没怎么用稿纸，都是烂熟于胸的东西，他提前想好就能直接写出来。

今天作诗，肯定得修改一番，不用稿纸是不行了。

他就先在稿纸上用第一个主题写诗。

穆二胖本来就提了堂号的几人中年纪最小的，前头四场还永远是发挥最好的那个。加上他永远是不紧不慢的，等天光大亮了才开始动笔的。

今天他却是反常地一拿到考卷就开始提笔了，知县想不关注他都难。

后头天光亮了一些，知县要巡视考场了，就先站到他跟前仔细看。

半上午的工夫，穆二胖已经在稿纸上写完了一首诗，但也圈出了几个不满意的字，觉得还要再推敲。

知县浏览一遍，先是欣慰他虽然动笔比前头几场早，但审题没出错，不是那等觉得自己前头发挥好，临了就开始飘了的后生。

不过可惜就是写诗的天赋实在是……总之和他那让人赞叹的经义水平相差甚远。

但人无完人，而且眼前的少年还未长成，知县略有些惋惜地接着往其他地方巡去。

在附近巡视完一圈，知县心里也有数了，好几个考生中有几个诗文确实很不错。

这就有些难办了，到时候名次怎么排好呢？

光论诗文，前头四场表现一直很出色的小少年可连前三名都进不去了。

但不给个前三，又绝对对不起他那言之有物的经义水平。

那经义是写的真好，当时评卷的时候就让知

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