第307章（2 / 2）

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入。

三.唯识宗：（一）有观－即依他圆成之二性为有观。（二）空观－以遍计的一性为空观。（三）中观－了知诸法遍计性之非有，依他圆成之非空，即非有、非空为中道。

四.律宗：（一）性空观－观诸法因缘性空，以因缘生相，为实有而性空。（二）相空观－观诸法相为空，如视有实相之相，尚为妄计，其实无相，即空无诸法的相。（三）唯识观，以一切万法，都属各自识所变，即心外诸法性相皆空，惟心内万法空。

五.净土宗：（一）观瞩观－依五识，缘五尘境。（二）观知观－意识相应，得解生智。（三）观行观－依定力，察境行持。

六相、十玄、三观的建立，阐发了《华严经》的法界缘起、理事无碍、事事无碍、无尽圆融的教义。六相、十玄是就所观的法界之境说的圆融三观，是约能观之智说的。

空观：又云从假入空观。空是离性离相义。观一念之心，不在内、不在外、不在中间，称为空；由观一念空故而一空一切空，无假无中而不空；此因空、假、中三观能荡除三惑，以空观荡除见思，以假观荡除尘沙，以中观荡除无明，即毕竟空为空观。换言之：自世俗常识（假）进入宗教认识真理（空）为空观。

假观：又云从空入假观。假是无法不备义。观一念心具足一切诸法称为假；即由观一念假，而一假一切假，无空无中而不假；此因空、假、中三观皆能立法，以空观立真谛法，以假观立俗谛法，以中观立中谛法，三法皆立为妙假观。换言之，不留滞于空而进入佛智遍照之世俗境界为假观。

中观：又云中道第一义谛观。中即中正、泯绝二边之对待。观一念心，非空非假，即空即假，称为中；由观一念中而一中一切中，无空无假而不中；此空、假、中三观皆能泯绝对待，言空则空外无法，言假则假外无法，言中则中外无法，三者皆绝待为圆中观。简言之，不执空观、不执假观，以空假圆融之大悲菩萨行，为中道观。

至三观不合的人，她们大多数都是

指的就是在人际交往的过程之中，人的价值观、世界观、人生观和别人的观点不一样，对待同一事物的观点不一致，存在矛盾。

三观不合的两个人在一起共事或者生活的时候，所会产生的矛盾非常多，因为双方在很多的事情上认知都是不一样的，这些不一样的认知很容易带来争吵，然后使得双方都承担很大的精神压力。”

“可是，妈妈这些我都不懂”

“你不懂没有关系，你这只记住妈妈的话就好”

“好”

只是自己没有想到，饺子不仅记住了，而且转过头就把刚刚说的，都告诉了哥哥们，以至于家里的这些孩子，都从中受益良多。

很快周三就到了，大家一行人跟着相关部队的同志，一起去迎接。

“李同学，你紧张吗？我好紧张，手心都出汗了”

“张同学，这有什么好紧张的，不都是一个鼻子，一张嘴巴，两只眼睛吗？难道他们还和我们长的不一样吗？”

“可是我怕到时候说不过外语，给咱们国家丢脸”

“你应该这么想，他们还不一定会中文呢？即使会恐怕也是半斤八两，这样两响一对比，还有什么好丢人的，他们都不怕，咱们怕什么。”

第236章 接待（二）

“就是，李同学说的没错，都是人，凭什么他们高高在上的，他们一天到晚不都倡导民主吗？有什么好怕的”

“没错”

“也对呀！”

“来了，来了”

“大家都准备好了，拿出咱们饱满的热情来”

“好”

……