第63章（1 / 2）

《缚山河》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

以免被两妖的恩怨牵连，有人建议将抱柳镇的镇名改了，那些昨儿个还喊柳树做干娘的人也全都改了口，再不提那什么干亲关系了。

在一个角落里，楚弦月看到了齐鸣和王书，主动靠了过去，想问问他们知不知道两妖相斗的内情。

“好像是附近有妖王在招兵买马，柳树精不愿与之同流合污，才会被针对。”王书说道。

那天他们为了躲避舒老爷的追杀，打算往柳树上躲躲，正好撞见蛇精在与柳树精交谈，也正是柳树精那儿有客在，他们不得不又另寻地方躲避，这才误打误撞躲进了楚弦月他们家中。

“根据我们的推测，应该是那蛇精来此几次游说柳树精不成，恼羞成怒拿树下孩子出气。柳树精昨儿个被孩子父母指着鼻子大骂，估计也是冲动了，与蛇精撕破了脸面，却不承想自己压根就不是蛇精的对手，最终落得这么个惨败收场。”

“原来妖界也这么不太平啊。”楚弦月叹道。

齐鸣和王书也叹气道：“看这架势，陆修去找山神帮忙也悬得很。”

山神多是精怪修炼而成，守卫一方山头太平，如今各界动荡，他们怕是不会再多管闲事。

第六十九章 无生神（一）

群蛇散后，抱柳镇又恢复了太平，楚弦月在家等了几天也没见有何后续，也就又去了西漠岭。

这次招揽了两个新人同去，一个叫袁宿，是个十六岁的少年，他来西漠岭是为了寻找神砖给母亲治病，他说要效仿二郎神劈山救母那样，历经千难万险找到神砖治好母亲。

一个叫林荏，是个被灭了满门，废去武功的剑客。

这次他们去的是个叫做黄粱县的地方。

这儿人人念咒，人人信神，却是信得不同的神。

原因是几十年前天下闹饥荒，各处灾民为了活命，不得不背井离乡逃往其他地方。

黄粱县依山傍水，物产丰饶，农渔两利，也就成了大家争相逃难的地方。

大灾过后，许多外乡人没再回家，而是安家在了黄粱县里。

正是这天南地北的人，带来了天南地北的神仙和风俗，有的人信奉佛祖，有的人信奉三清，还有的信奉动物仙家的，什么狐狸、老鼠、黄鼠狼，还有拜鬼仙的。

为此黄粱县里建立了无数大大小小的庙宇道观祠堂，几乎每个村的信仰都不尽相同，每个村的习俗也不一样，要问禁忌，就算是当地人也说不清楚，只能告诉楚弦月等人，若是不小心冲撞到了，便赶紧原地给人赔礼道歉。

“不过你们也不用怕，鬼神越杂，反而是越安全，毕竟一旦作恶就会引得其他百家一起针对，没哪个敢的。”

“官府对此可有做管理？”

“官府在黄粱县建了个安阳宫，将当地所有信奉的神佛仙人都供奉了起来，并在其中安插了一个主神，无生老母。”

官府说无生老母无生无灭，至仁至慈，是众神之母。

所有的神仙，乃至如来佛祖，太上老君，玉皇大帝，伏羲和女娲都是无生老母的孩子，众神都是兄弟姐妹，需得互相扶持，互相帮助，不可交恶。

无生老母？

楚弦月没听说过这位神仙，不过听官府这话，摆明是为了约束黄粱县的百姓别为了信仰不同而彼此失和而安排的一位神仙。

既然来了，楚弦月一行人也去安阳宫瞧了瞧，十来间大殿，几十间小殿，全都摆满了各路神佛的神像，就连一些话本中杜撰出来的妖精也都供奉上了，也不知这些个杜撰出来的妖精能不能保佑他们。

安阳宫的主持是个女子，约莫三四十岁，被人称作白莲圣母，另还有黄莲圣母，红莲圣母，黑莲圣母，她们都信奉无生老母，自号白莲教。

除了这几个

本章未完，请点击下一页继续阅读！