第41章（2 / 3）

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之后的几百年里，又前前后后地迁来了很多不同的民族，大部分是牧民，也有少数是农民不过这边能耕种的地不多不同民族间还爆发过几次大规模的冲突，后来好了打，打了好，打完要抢人，好完要通婚，所以慢慢的，人们的血统也开始混杂，有些其他的民族也开始接受天葬，只不过风俗和藏人的不大一样。”

汪徵像是个讲历史的老师，平铺直叙地说着，轻柔的声音和上她说话的内容，很容易就让人昏昏欲睡，沈巍带来的学生还好些，本来就是研究这一类专业的，一个个积极地一边搓手，一边用不大灵便的手在自己带来的笔记本上飞快地记录。

赵云澜却吃了几条肉干以后，就把睡袋拖到沈巍旁边，占了个近水楼台的位置，钻进去闭目养神了。

第31章 山河锥 …

“再后来，这里的气候开始变得越来越恶劣，”汪徵在锅里加了一点水，“留在这里的人渐渐变少，陆陆续续地开始往别的聚居地转移，后来大约是……嗯，我不大记得了，好像应该是中原的宋元年间吧，这个地方出现过一场大灾，那以后，这里的多民族聚居的文明就几乎断绝了，除了一小撮瀚噶人想办法躲到了一个山洞里之外，其他人不是死了，就是逃走后再也没回来。”

女班长问：“历史上有记录吗？”

汪徵摇摇头：“这里古时候不属于中原，没有和汉文明融合过，另外地处偏远，人口也不多，消息传不进来，也传不出去，最多是钦天监留下几笔关于地质或者天文的记载，当时朝廷说不定根本不知道这里还有过人。据当地民间口口相传的传说，当年大雪从山上变成张牙舞爪的妖怪滚下来，白色的鬼怪从地缝里、水里伸出手，抓住人和牲畜，撕烂他们的肚肠，揪下他们的脑袋。”

女班长想了想，似懂非懂地点点头：“就是说，应该是地震引起的雪崩一类的地质灾害。”

汪徵没点头也没摇头：“后来瀚噶族人干脆隐居进深山，位置大概就在现在距离清溪村不远的地方，你们考察清溪村多民族杂居的少数民族社会形态，其实当中有很大一部分瀚噶人的影子。古天葬台随着藏族人的迁走而逐渐被荒废，但天葬师住的小院子，在那次大灾之后，就成了瀚噶族人守山的地方，他们认为从高处能更早地看见灾难，所以每一个月，都要派一个强壮的小伙子上来守山，不过时间长了，这个习俗最后也变了，守山人成了族里最德高望重的人，守山屋成了他居住的地方。”

“这样一来，守山屋就成了瀚噶族里一个非常神圣的地方，而后不知道从什么时候开始，只要有大型的祭祀仪式，瀚噶族就会全族一起上山，到守山屋里来参加。”

小眼镜问：“我以前为什么没听说过瀚噶族？”

“因为族人不多，一直也不和外族通婚，并且在建国前很久，这个民族就不存在了，早不为人知了。”

学生们恍然大悟，竹竿总结说：“哦，懂了，是长达百年的近亲繁殖造成的种族灭亡。”

对这个说法，汪徵没做什么评价，只是低低地笑了一声，离她最近的人无端打了个寒战。

任何一个正常人类都很难和汪徵聊下去，即使她不做诡异的动作，也不说诡异的话，可就是无端地让人觉得诡异。

好奇心得到了满足之后，大部分学生都被沈巍催着去睡了，只留下不需要睡眠的汪徵和昼伏夜出的大庆守夜。

沈巍是最后一个躺下的，他检查了门窗，又不知从哪找到一卷胶带，仔细地把屋里漏风的地方都给糊上了，低声把学生们挨个嘱咐了一遍，让他们夜里注意保暖，最后又低声询问了汪徵守夜要不要加件衣服，还随手捻小了火，以免锅里的热水沸腾后流出来。

全都照顾周全了，他才轻轻地钻回自己的睡袋。

赵云澜早在冷

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