第311章（4 / 4）

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孙权可比曹二公子要敏锐得多。

果然孙权的判断换来了蔡吉认同地颔首一笑，＂孙郎君言之有理，月氏绝非寻常小国。据孤所知，月氏灭大夏后被西域诸国尊称为贵霜帝国。＂

是的，月氏人的国家并非曹丕所形容的部落小国，而是在后世与汉朝、罗马、安息并称这个时代欧亚四大强国的贵霜帝国。公元前162年，匈奴老上单于西攻大月氏，并将月氏王的首级割下带返匈奴作杯来使用。败亡的月氏部落一路西迁，来到粟特，即后世中亚阿姆河与锡尔河之间的泽拉夫尚河流域，并臣服于当地的巴克特里亚王国。

巴克特里亚在《史记》中被成为大夏，是一个从塞琉西王朝分裂出的希腊化国家。而塞琉西王朝的渊源则可上溯到马其顿王亚历山大大帝建立的亚历山大帝国。不过悠久的历史没能保住巴克特里亚的国运。公元40年代末，月氏贵霜部首领丘就却趁巴克特里亚王病卒，国势力大衰之机，举兵南下灭巴克特里亚，并在当地建立了贵霜王国。丘就却作为开国君主被尊称为迦德菲塞斯一世。之后贵霜王国一路南征北战，其疆域从后世的塔吉克一直绵延至里海、阿富汗及印度河流域，顶峰时拥有人口百万。士兵二十多万，乃是名副其实的中亚大国。那怕是那个像龙套一样被班超打败，连名字都没在中国史书中留下的＂月氏王＂，依旧在中亚被尊称为索特尔.麦格斯。即＂伟大的救世主＂。

此刻的蔡吉觉得有必要让眼前两个少年了解一下天朝以外的世界，于是又跟着解说道，＂据西域商贾所言，贵霜国据地千里。丁口百万，带甲十万，乃西域大国。贵霜国历代国主皆信佛。传其国主迦腻色伽曾于国都富楼沙（巴基斯坦白沙瓦）请五百高僧举佛典。其国内更是庙塔林立，甚至有浮屠像高十丈有余。金面蓝衫身，慈眉善目，栩栩如生。＂

蔡吉一席有关贵霜国的介绍。令曹丕和孙权听得津津有味。以贵霜国据地千里带甲十万的国力虽远不如鼎盛时期的大汉。但放在现下的中原倒也算得上一方大诸侯。而那高达十余丈的大佛更是令两人瞠目结舌。这也难怪，毕竟那怕是在一千八百年后，巴米扬＂东大佛＂依旧是世界级的奇观，是希腊式佛教的代表作品。只可惜在蔡吉穿越到东汉之前，这一奇观已被塔利班炸毁。

不过眼前的两个少年并不知晓大佛会在千年之后遭难。就见孙权以心驰神往地口吻感叹道，＂贵霜国为浮屠如此大兴土木，必能引得西域佛国万邦来朝。＂

此时的曹丕也回过味来。喃喃自语道，＂难道贵霜国欲以浮屠染指中原？＂

蔡吉听罢不置可否地笑了笑。两汉三国时，中原的外国僧人半数以上来自贵霜领地，而此时又恰恰是贵霜帝国的鼎盛时期。若说两者没关系，实在让人难以信服。正如后世的大航海时代，欧洲诸强每每都以传教士为先锋开辟新疆域。大约这就是所谓的＂软实力＂。

只是历史证明再绚烂的软实力终究还是需要有过硬的硬实力来支撑才行。想到贵霜帝国最后的下场，蔡吉嘲讽地摇头道，＂贵霜国主迦腻色伽或有此心，然其国力有限，怕是撑不起此等大场面。＂

＂齐侯何出此言？＂孙权好奇地追问道。

蔡吉回头看了一眼正在地头思考的曹丕，一字一顿道，＂劳人力于土木之功，夺人利于金宝之饰。＂

曹丕猛然抬起头，＂盛极而衰。＂