第137章（4 / 4）

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内的亲贵与城外的牧民隔了开来，但在林飞与段融的眼中似乎并没有太大的区别。因为乌桓人不管是亲贵还是奴隶住的都是帐篷。差别只在于有的帐篷大，有的帐篷小而已。

至于此时此刻以商贾身份入城的林飞与段融，则站在城内最大、最华丽地一顶帐篷前，静候乌桓首领召见。乌桓与鲜卑一样分属东胡一支，没有文字，使用东胡语。史书记载其，“俗喜骑射，弋猎禽兽为事。随水草放牧，居无常处。以穹庐为舍，东开向日。食肉饮酪，以毛毳为衣。”乌桓的女子擅长手工纺织，喜欢用金银珠子等饰品装饰自己。且乌桓人不受中原礼教束缚，婚前男女往往会先私通上一年半载，故而这里的女子都十分热情奔放。只不过按照乌桓的习俗，乌桓男女皆髡头，女子至嫁时才蓄头，分为髻，戴一种桦皮制的高帽子，称为句决。

因此就算时不时有穿金戴银的乌桓女子朝大帐前的两个汉家儿郎抛媚眼。但面对一个个秃顶的美*女们，林飞与段融却依旧都保持着眼观鼻鼻观心的姿态不为所动。而是潜心考虑待会儿见了乌桓首领该如何应对。话说，林飞与段融离开东莱之时，蔡吉还没同袁谭翻脸，而吕布更没有来袭。由于海上通讯不便，故他二人都不知晓蔡吉在青州东拒袁谭，南挡吕布之事。更不知晓蔡吉已在不其好好地教训了一番飞将吕布。不过正所谓无知者无惧。就因为林飞与段融不知道东莱所面对的危机，这会儿才能专心直至地为建造锦西城而四处奔忙。

要知道当日蔡吉在地图上只是随便指了个位置，但要将这位置变成一座城则需要花费大量的经历。为此林飞固然是出资置办下了大批财货用以贿赂。更为重要的是，段融通过其与三韩人关系，牵头搭上了乌桓贵族。否则仅凭他二人，贸然带着财货泛海至辽东，不被人劫了就算是万幸。又如何能到达得了昌黎城中的大帐之前。