第187章（2 / 4）

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会葬身何处。”

面对母亲那如咒语一般的唠叨，袁耀心头不禁掠过了一丝不安。毕竟他那大伯袁绍在外界的传闻中气量并不算大，而自古以来为了龙椅骨肉相残之事又屡见不鲜。父亲带着玉玺去投靠大伯固然是一种摆脱眼下困局的法子。可大伯拿到玉玺之后，又会怎样对待曾经称帝的父亲呢？种种疑问像片阴霾一般始终笼罩在袁耀的心头，但他并没有将这不安说出口，而是沉默不语地拱手恭送母亲离开。

且就在袁耀转身的那一刻，不远处的地坪线上就出现了一队风尘仆仆的人马。随着那队人马越驰越近，袁耀很快就发现为首一人，竹笠斗篷，赫然就是自寿春战场一路赶来的父亲袁术。

第十七节 庆功之宴

第十七节 庆功之宴

远在幽州的袁绍并不知晓，他那位眼高手低的弟弟正带着玉玺扬帆远航来投。此刻的他尚沉浸在诛灭公孙瓒的喜悦之中。为此了庆祝全军上下结束这场长达两年的围城战，袁绍特意在公孙瓒的内城摆开宴席宴请一干有功之臣。当然公孙瓒的内城，其实早在破城之时便被其付之一炬，成为了一片残垣断瓦。为此袁绍只得将自己的金帐搬入这片废墟之中充当临时宴会厅。虽说没有描金画银的廷柱，没有宽敞的庭院，可光是坐在公孙瓒原来住的地方吃饭，就是一种胜利的象征。加之袁绍向来讲究颜面，大帐之内美酒佳肴，歌舞美姬样样齐全。因此这场宴席的规模丝毫不比当初蔡吉在邺城，在许都参加过的宴席来得小。

不过既然是庆功宴，那自然就得按功劳来排辈就坐。功劳大的坐得离袁绍近，功劳小的坐得远。照理说大将麴义自初平二年（191年）界桥之战起便奉袁绍之命征讨公孙瓒，七年来经历大小阵仗无数，堪称灭公孙瓒的第一功臣。然而这天夜里，麴义却并没有与袁绍同席而坐。而取代麴义第一功臣位置的赫然就是之前在易京城下开坛做法的道士于吉。

对于在场的多数袁绍部文武来说，于吉算得上是一个既陌生又熟悉的存在。说陌生是因为在易京城破之前没有认识这个白胡子老道。说熟悉是因为凡是见识过那日易京天崩地裂的人都不会忘记这个白胡子老道。虽说袁绍给予了于吉超乎寻常的优厚待遇，可于吉本人此刻依旧还是一副仙风道骨的道袍打扮，即喝酒，也不沾荤腥，真是摆足了食风饮露的老神仙派头。

酒过三巡之后，袁绍见于吉面前的菜没怎么动，不由张口问道：“老神仙为何不宴饮？难道是绍招待不周？”

“大将军今日在易京宴请文武实乃盛事一桩。”于吉先是吹捧了一下袁绍，跟着却指着面前的菜肴，意味深长地一笑道，“只是这菜色虽丰盛，却少一味佳肴。”

“哦？确何菜肴？”袁绍自付对饮食颇有研究不禁好奇地向于吉探问起来。

“当然是鱼脍。鲈鱼脍。”吉探一撸长须道。

所谓的鱼脍其实就是生鱼片。与后世流行的海鲜刺生不同，汉朝的生鱼片主要是以淡水鱼为主。而鲈鱼栖于近海，也入淡水，乃是做生鱼片的绝佳材料。袁绍出身名门自然知道鲈鱼脍的美味，只是易京附近的水域并无鲈鱼出没。于吉这会儿提出要吃鲈鱼脍，无疑是一种无礼的要求。不过对方既然是老神仙，会提一些无礼的要求也很正常。因此自付宽宏大量的袁绍只得跟着赔笑道，“易京苦寒之地何来鲈鱼？若是老神仙爱鲈鱼会，绍即刻就差人自前往邺城为老神仙取活鱼来。”

哪知于吉却摆了摆手，摇头道：“无须如此劳师动众，老道自有钓鱼之法。却不知可否借大将军鱼竿一用，并用金盆打一盆水来？”

袁绍耳听于吉说又是借鱼竿，又金盆打水，不禁联想到各种传说中的神仙法术。于是他二话不说，便回头命令道，“来人快去为老神仙取鱼竿，打盆水来。”

不多时两个

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