第110章（2 / 4）

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左将军此刻迎接天子，迁都邺城，就可以挟天子而令诸侯，积蓄兵马，讨伐不服从朝廷的叛逆。届时天下间又有谁能与左将军抗衡”蔡吉慷慨激昂道。没错，既要忠于汉室又要忠于“主公”，那唯一的办法就是学眼前的沮公与，学曹操身边的荀文若。因此蔡吉整合了两人有关“挟天子以令诸侯”的言论，编出了以上这番论调。

果然听罢蔡吉这番慷慨之言，沮授顿时觉得自己今天遇上知音了。要知道这简直就是他昨日劝说袁绍迎天子入邺城的进言。此刻耳听自己的论调再一次被人提起，沮授不禁在心中感叹早知如此，昨日真该让蔡安贞一同参与商讨。至少那样一来自己不会显得太过孤立。原来沮授在向袁绍提出“挟天子以令诸侯”之策后，立即就遭到了郭图与淳于琼的联合反对。

郭图与淳于琼认为，汉室没落为时已久，很难再使它复兴。而且英雄豪杰纷纷起兵，各据州、郡，部下人马动辄数以万计。眼下正是，“秦失其鹿，天下共逐之”的大好时机。倘若袁绍此刻将天子迎到身边，那从此一举一动都要上表奏请服从天子。相对而言袁绍本身的权力就会减轻。而倘若袁绍与天子发生了分歧，则要蒙受违抗圣旨的罪名。因此他二人最终得出的结论是，“迎天子入邺”是在作茧自缚。

在沮授看来郭图与淳于琼的进言虽也有几分道理，但他们实在太过高估袁绍目前的实力了。确实，放眼周边各州袁绍的实力是高于其他诸侯，可这种差距并不算太大。一旦让其他势力先行迎到天子，很可能会就此扭转两者间的强弱地位。因此就算在场的多数幕僚都不想迎天子入邺，沮授还是独自一人苦口婆心地劝了袁绍半天。

然而令沮授深感失望的是袁绍最终还是选择了郭图与淳于琼的建议，决定对陷入危机的汉帝见死不救。而袁绍的这一决断也让沮授意识到自家主公已然心怀推翻汉室之心。只是碍于天下舆论没敢说出口而已。也就是说，就算加上蔡吉，自己再在多费十倍的口舌，也不可能改变袁绍的决断。因为他打心眼里就希望汉帝刘协能死于这场乱战。

想到这里，沮授怅然地苦笑了一下向着蔡吉摇了摇头道，“蔡府君言之有理。然袁公之决心怕是无法挽回。”

蔡吉当然知道袁绍的心思已无法挽回。所以她接着便故作沉吟地沉默了半晌，继而抬头问道，“难道说左将军欲做齐桓公？”

沮授一听蔡吉提起齐桓公先是一怔，继而立即就在心中暗叹其比喻精妙。齐桓公虽是春秋五霸之首，但也同时提出了“尊王攘夷”的口号。且春秋诸国在各自割据一方的情况下，却又同时奉周王为主，对外依旧“华是华，夷是夷”。这种状态正符合此刻袁绍既想割据称王，又不敢直接推翻汉室的心态。可以说蔡吉的这句反问完全就是为袁绍量身定做的发展方略。

难道此女一早就已看出主公的心思？

还说她这只是无心之言？

但鉴于蔡吉之前种种举动颇有管仲之风，沮授自然是更倾向于前者。于是他跟着便向蔡吉试探着问道，“倘若袁公正有此意，蔡府君又当如何？”

面对沮授的试探，蔡吉毫不迟疑地向沮授叩首道，“只要左将军不学楚称王。吉愿辅佐袁公成就大业。”

听罢蔡吉这句“不学楚称王”，沮授再次在心中感叹眼前这女子不简单。楚国本是西周时的诸侯国，只因诸侯熊通脱离周王室自立为楚王，自此楚国被中原诸国视作蛮夷。蔡吉引用这一典故很明显是表示只要袁绍还奉汉室为主，她便会不会背叛袁绍。再结合其先前分出五百骑兵护送汉使的忠义之举。沮授相信蔡吉的这番话语是发自真心的，同时也是符合君臣之道的。这样的人物就算是女儿身，也总有一天会成为名满天下的人杰

事实上，就算蔡吉没有派李达等五百骑兵护送吴硕上京救驾。她此刻的名声

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