第101章（1 / 3）

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“何以见得？”蔡吉虽对黑火药很有信心，但对方终究也算是这个时代的专业人士。听听专业人士的见解总没错的。

而林飞见蔡吉态度谦逊便跟着解释道，“府君有所不知，这天下任何城池都有弱点，唯有找准了弱点方能破坏城池。当然若是着以府君的火药，那便能事半功倍。”

找城墙的弱点？林飞的这番论调让蔡吉不由自主地想起了上一世看过的某美剧桥段。即计算出墙的关键受力点，然后在关键位置钻孔，从而墙的承重强度就会降低。一个东汉人会懂胡克定律？这显然有些不靠谱。不过蔡吉却知道在中国的历史上有一个学派对攻城特别有研究。

想到这里蔡吉便将话锋一转道，“本府听人说林郎君家人似乎帮董卓掘过墓。”

“盗墓算是林某的家学。”林飞毫不顾忌地点头应道。

“可本府瞧着不像。”蔡吉摇了摇头道。

“那府君以为林某家学为何？”林飞不置可否的问道。

却见蔡吉突然抬起头注视着对方一字一顿道：“若是本府没猜错的话，林郎君的家学应是墨学。”

第四节 一片船契

“蔡府君说笑。吾等盗墓掘坟之辈，怎会是赴汤蹈刃、死不旋踵的墨者。”书房里林飞戏谑地笑了笑，仿佛对面的蔡吉说了个不怎么好笑的笑话。

然而蔡吉却不为所动地继续自顾自地分析道，“林郎君是否赴汤蹈刃、死不旋踵，本府不得而知。然本府却知，墨家自墨子殁后，逐渐分离为二支。一为‘墨侠’，以‘言必信，行必果，使言行之合犹合符节也，无言而不行也’、‘口言之，身必行之’为信条，坚持墨子殉身赴义、摩顶放踵利天下为之、以绝墨自矫而备世之急之风范。如孟胜、田鸠。二为‘墨辩’，着重钻研《墨经》，辩说文辞之言。林郎君既然不承认是‘墨侠’，那莫非是‘墨辩’？”

听罢蔡吉一番侃侃而谈，林飞脸上的笑意渐渐退却下去。却见他仔细端详了面前的少女半晌之后，忽然抬手鼓掌道，“段氏兄弟曾言，小蔡府君博学多才。今日一见果然不同凡响。墨学自汉武之后几近湮灭。能知墨辩存在者更是凤毛麟角。”

蔡吉见林飞变相承认了墨家的身份，便以谦逊的口吻圆了个谎道，“林郎君过奖了。本府也只是早年在洛阳听人提起‘白马非马’一说，这才知天下间有墨辩存在。再一见林郎君精通机关之术，便斗胆猜测林郎君家学乃墨学。”

不过林飞听罢蔡吉所言，并没有去打听她究竟是从何人口中听到“白马非马”一说，而是直接张口沉吟道，“白马，马也；乘白马，乘马也。骊马，马也；乘骊马，乘马也。”

“获，人也；爱获，爱人也。臧，人也；爱臧，爱人也。此乃是而然者也。”蔡吉不假思索地跟着接口道。

林飞眼见蔡吉轻而易举地就接上了《墨子?小取》中的记述，在惊喜之余，脸上也头一次露出了真心的笑容，“看来蔡府君并非叶公好龙。”

“吾也只知这一段。虽久仰墨子大名，却无缘一睹《墨经》。”蔡吉略带黯然地叹息道。这倒并不是蔡吉在故意做作。而是在纸张尚未普及的年代，书卷本就是稀有之物。加之墨家又已势微数百年，此刻若想找点关于墨家的典籍还真不是件容易的事。

事实上不仅是东汉，自秦统一六国到清朝的两千年里，墨学基本上是处于停滞阶段，研究墨学的学者更是屈指可数。毕竟墨学特有的理工思维模式，与中国传统的官本位思维模式多少有些格格不入。真让墨学再一次被中华学术界注意的契机是清末的西学东渐。西洋人用坚船利炮砸开天朝大门的同时，西方的逻辑学也随之传入中原。面对这一陌生的学说，中原的夫子们开始翻找古文献以求证明此法古已有之。结果考证了半天，考证出了一直与儒

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