第120章（2 / 2）

《by[更376]我从神话中走来[快穿] 作者：吾司命》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

表情，更是不敢多言，宛若鹌鹑。

樱樱叹了口气，轻轻地碰了碰他的手：“算啦，那我们就从开始。”

“首先要看的是最临近的，所谓重要的事情，不是汇报的或相关的人的身份多么高，而是从时间上讲，最需要立刻、马上、火速进行处理的。”

“当然，有个前提是，要把和神有关的，与和人有关的事物分开。神明、神殿相关的石板要单独放置，根据不同神殿和神明的不同，这个是要另外处理的。”

“嗯，我知道。”吉尔稍微正了正坐姿，还真就全听了进去。

樱樱于是一样样把东西掰开来揉碎了和他讲解。

还好，吉尔虽然年龄小，才七八岁，但他拥有神明的智慧，如接受了良好的文化教育的成年人一般，很快就能理解。

她半哄半教的，乱麻一般的各种事情就变得清晰起来。

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这个长老+公民议会的行政模式部分是后来发展来的，不完全属于乌鲁克第一王朝，这里一样挪过来用用。

当时苏美尔有很多的国家，乌鲁克是其中之一，其统治者也换了很多批（类似改朝换代）。

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来讲讲伊什塔尔（伊什妲，Ishtar）女神和她老公植物之神杜牧兹（Tammuz）的故事。

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伊什塔尔这个女神在阿卡德称为伊什塔尔（Ishtar），西闪米特人称为阿斯塔特（Astarte），苏美尔人称为伊南娜（Inanna），在迦南（腓尼基）称为阿纳特，在罗马被称为坎贝雷。

在早期的苏美尔，她是仓库之神，也是雨水、雷暴之神，还曾是生育之神，在阿卡德，她是妓女和酒馆的保护神。她也是代表悲伤和战斗的女神。

而伊南娜（Inanna）可以拆解成 nin（小姐）-an（天、天堂或安努神）-na（的），所以全名就是“天女”或“女的安努神”，与苏美尔语的月神南纳（Nanna）非常接近，可能是同源或同义词。

天神安努是整个美索不达米亚神话系统中最初的众神之神，其主城和伊南娜一样在乌鲁克，加上伊南娜这个名字实际是安努的阴性写法，因此对于二者之间的关系有几种说法：伊南娜是安努的女儿，安努曾经为她降过天之牛惩罚吉尔迦美什；伊南娜是安努的伴侣；伊南娜和安努实际是同一个神。

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在绝大多数情况下，植物之神坦姆斯被描述为恩基（智慧神）和杜图尔的儿子，传说中杜图尔是母羊的化身。

还有一些传说中坦姆斯是野牛女士宁孙/宁松的儿子（不可靠），这是源于苏美尔王表，在卢伽尔班达和吉尔伽美什之间有一位名为杜牧兹（坦姆斯的苏美尔语名）的国王，这位杜牧兹被称为渔夫杜牧兹，他被视为卢伽尔班达和宁孙的儿子。

作为伊什塔尔丈夫的坦姆斯在苏美尔被称为牧羊人杜牧兹，牧羊人杜牧兹也出现于苏美尔王表中，他是巴德提比拉城的上古国王，统治时期在大洪水之前，又被称为牧者国王。

【有一些资料里说，吉尔加美什是卢伽尔班达的儿子，而石板里说他喝宁孙的奶水长大，身躯是神明贝雷特伊丽创造出来的，这里具体按文里私设，不细究】

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故事简略版：

传说伊什塔尔杀死自己的丈夫坦姆斯，然而由于坦姆斯是植物之神，所以他死了导致地上长不出东西、闹自然灾害；于是伊什塔尔独闯冥界经历七重考验，战胜自己的姐姐埃列什基伽尔（邪恶的冥界女王）并且带回了丈夫，将富饶和活力重新赐给人间。