第66章（2 / 3）

《by[更376]我从神话中走来[快穿] 作者：吾司命》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

他头疼难忍，阿波罗治不了不是因为他神力不够，而是这不算是他的治疗范畴，他又不可能把雅典娜变没了，手术的话，最后是普罗米修斯下斧子开了神王的脑子，把问题“物理”解决。

“你没考虑过挖出筋肉看看？”阿尔忒弥斯好笑地看着他，不相信自己聪明的弟弟没想到这一茬。

“我还想好好活着呢。”阿波罗笑了，依赖地往她背后靠了靠，差不多是用额头轻轻地抵了抵她的肩背，力度克制，动作轻微，时间很短，碰了一下之后就回到了原本的距离，还顺手把保养好的箭矢放到了箭囊中。

“生病的神王非常警惕，状态很不好，对所有出现在他视野里的儿子都本能抱有警惕，不仅是我，还有赫尔墨斯也是。”阿波罗说，“这样情况下，我不可能提出任何会触动他神经的方案，赫尔墨斯也是，他也机灵得很。”

“雅典娜呢？她最近怎么样？”阿波罗突然提起一个好似不太相关的问题。

“你怎么突然关心起雅典娜了？你也喜欢她？她可是处女神哦，”阿尔忒弥斯提醒他，“雅典娜可不是阿芙洛狄忒。”

“我不是！我没有！真的没有那种意思！”阿波罗大为困窘，态度一下就激烈了起来。

他当初因为赤身.裸.体的美爱神曾恍惚一瞬，但他不会告诉任何人或神他当初的想法，却没想到这好像成为了自己的“赛博黑历史”，总是会被阿尔忒弥斯、赫尔墨斯之类的拿出来调侃他。

“行行行，没有没有。”阿尔忒弥斯好笑地摇摇头，转而解释起他之前的问话。

“雅典娜最近都长居人类那儿的，有时候化为智慧神殿的祭司、有时候假装成老妇人、有时候又变成睿智的老者……总之活跃在下界，和人类的相处比较密切，也帮了他们很多。”

“她比较欣赏人类中表现出色的一些‘英雄’，他们大都是神明的后代，是一代或多代的混血，因而会愿意多给他们一些指导和机会，让他们有成功的可能，也因此在人类中的信仰越发巩固，和你不是一个路子的。”

阿波罗在人类中的信仰也逐渐变多，和阿尔忒弥斯这里的情况不一样，这俩都是人文、艺术、工艺等和人类新生活密切相关而被供奉的神明，相比阿尔忒弥斯则是因为处女神和狩猎女神受到供奉居多，但本身阿波罗和雅典娜走的也不是一个方向的信仰路子。

“父神好似十分信赖她。”阿波罗意有所指地暗示，“众多子女里，只有她得到了特殊的看重。”

阿尔忒弥斯一愣，灵光闪过：“你是说，受伤的父神额外接见了她？”

“对，没错，我美丽的姐姐，你也不必伤心，你仍然是父神最喜爱的女儿……”

“不不不，我并不为此嫉妒或伤心，而且雅典娜那么努力，她值得。”

因堤丰之战版本很多，所以流传说法也很多，这里取折中，各种都含有一点，一切为了剧情需要，不必细究。

一些晚近的古希腊作家认为堤丰就是古埃及的塞特。（埃及神话里有一个故事和堤丰叛乱很像，所以后来的古希腊作家对这故事做了改造）

古希腊人无法理解埃及人有自己的一套神明，便用诸神奔逃的神话提供了一种解释。各神所化动物都是埃及神祇代表的形象，有以下的对应关系：

·阿波罗神鹰太阳神荷鲁斯

·赫耳墨斯朱鹭智慧与魔法神托特（Thoth）

·阿瑞斯鱼战神安赫（Anhur）

·阿尔忒弥斯猫猎神尼特（Neith）

·狄奥尼索斯山羊冥神欧西里斯

·赫斐斯托斯公牛工匠神普塔（Ptah）

·里托老鼠火女神瓦德杰（Wadjet）

如此一来，在古希腊人那里，

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