第59章（1 / 2）

《by[更376]我从神话中走来[快穿] 作者：吾司命》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

这一刻，决绝的神光与刀光似乎达到了某种重合

以彻底粉碎了厄洛斯兴风作浪的可能。

丘比特彻底晕了过去，阿芙洛狄忒也跌坐在地上，勉强还记得搂住自己儿子。

阿尔忒弥斯晃了晃身子，单手扶了扶额头，长舒了一口气。

再度完成一项“丰功伟绩”，某种程度上干掉了一位原始神厄洛斯的镰刀看起来更锋锐了几分，浓重的血色中似乎还多了一抹金色。

“从此之后，他就只是你的从神，是‘小爱神’爱情和爱好的化身、爱的保护神。神职范围应该就是爱，具体你和他分吧，反正你是唯一的爱情的主神了。”她看着赤.身.裸.体、背生双翼的男婴小神明，语气平静地说着，心里也稍微有些轻松。

“厄洛斯的情感情绪神格你不要想了，我拿了一半，那神格的状态也不是很好，毕竟是被分割过的，有些‘破碎’了……爱欲和情欲你都可以再发展一下。”她打量了一下阿芙洛狄忒的状态，眼神里有些质疑，“不过你还可以吗？”

“不用等，我可以的！”阿芙洛狄忒有些急促地回答，因为气息还没有平复，她说话时都有些喘，完全比不上“皮实”的阿尔忒弥斯的恢复速度。

“情感神格就给你好了，当做你辛苦的报酬，反正你本来已经拿了一半情绪神格了。你这么勤劳，继续延伸感悟也可以很快拿到手的，或者也可以和月亮神格联系到一起，反正这部分神职给你也没关系……你和他一样是弓箭的不是吗？到时候多个功能就是了。”

阿芙洛狄忒撑起身子，直接感悟神格并宣誓：

“我是阿芙洛狄忒，我是美丽与魅力、爱情与爱欲、性.欲与情欲的女神。”

丘比特对阿波罗的报复，就是阿波罗和达芙妮的故事，这是古罗马时候编写出来，希腊自己没有，后面流传广了之后才绑定起来。故事的具体出处为古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗《变形记》。

丘比特也是古罗马的说法，包括他和普绪克的爱情故事（古罗马阿普列乌斯的荒诞小说《金驴记》）等等。早期他（厄洛斯）在希腊神话里只是个小屁孩，是神话里不多的真孩童样子的神，后面才慢慢长大（到古罗马之后）变成少年再娶妻生子。

早期的“爱”与外表/容貌、快乐和生育关联，到后面才有了柏拉图的纯洁之爱等说法，将狭义的爱限定在浪漫范围，一定程度上与原始的性与生育分割。

另外因为流传原因，古希腊罗马神话才是本单元最准确说法，很多希腊故事都是罗马时期流行起来，可能不少是后面添加进去，本身罗马神话（朱庇特和朱诺那个）继承了相当部分的希腊故事，最后反过来影响了希腊神话的流传。

这里不作严格区分，根据剧情需要选择性取用。

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?[30]第 30 章

阿芙洛狄忒的宣誓得到了认可。

没有了厄洛斯回归的威胁，这神格自然也没法继续锁定了。

自原始神厄洛斯失落之后，新的完整的情爱神明终于诞生。

而旧的不管怎么样，都不会再像过去那般独占，正如光明神格、海洋神格都有了新的主人，旧主职能享有部分职能，不再具备独特性和独占性。

其实，若不是厄洛斯做得太绝，过分霸道，阿芙洛狄忒也不一定得跟着做到这样的程度。

她是很懒惰的女神，只喜欢享乐，并不善于费劲，她当新爱神，厄洛斯当原始爱神，也不是不行，但厄洛斯想贯通古今，从过去到现在到未来，还想拿她当从神，阿芙洛狄忒好歹是乌拉诺斯的血肉而来，自然忍不了。

“多谢你。”阿芙洛狄忒抱着儿子站起来，“想

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