第11章（2 / 3）

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意将自己的贡品与信仰分出部分给予勒托，尽管真的这么做的人类生命还没有诞生，但她确实展现出了相当的慷慨与孝心。

因为阿尔忒弥斯与勒托的神格有部分特质相似哺乳与丰育，再加上同为女神，勒托住在她这里更方便一些，也便于她保护弱小的母神。

“就算不是长住，经常过来歇歇脚也可以。”

他们姐弟这样反复劝着，才让心有顾忌的勒托稍微松了口。

同样的，如果她想，阿尔忒弥斯也随时可以住到阿波罗的神殿里，和他一起狩猎、开宴会、唱歌跳舞，阿波罗永远为她保留房间，为迎接她的到来做好准备。

“光明的阿波罗与狩猎的阿尔忒弥斯啊，有一位女神在神殿外等候多时了。”来报的缪斯女神看起来有些匆忙。

两姐弟相觑一眼，同时向外走去。

阿波罗和阿尔忒弥斯的经典形象就是戴冠冕（植物桂冠），一般都是月桂、橄榄之类的植物，并非某个神专属，而且这俩有很多是共用的。

[8]第 8 章

“终于见到你们了。”

这位女神身着一袭镶了金线的暗纹长裙，轻纱一般材质的纱巾披在身上，脸上挂着温和而明媚的笑容，一双翠绿色的眼睛里透露出温柔而稳重的包容，虽然模样仍然年轻，但看到那双眼睛便知道她一定是位经历了许多事情的年长女神。

“光之女神福柏，我们美丽的外祖母，欢迎您。”阿尔忒弥斯反应极快，立刻领着弟弟阿波罗上前去。

福柏，乌拉诺斯和盖亚之女，一代提坦女神，是传统意义上的光之女神，不过在“光”相关神格上没有抢得过她的姊妹视觉与光照女神忒亚，所以她只是个弱小的光亮女神。

她与丈夫科俄斯在提坦诸神中十分低调，实力也不强大，统共两个女儿勒托和阿斯忒瑞亚，全都不是非常强势的神明。

在提坦神叛乱中，他们的表现也不算出彩，但因为长女勒托成了宙斯的妻子，所以神战时他们自一开始就站在了宙斯这一边，不像是忒亚他们自己能打、孩子也能打，却还是选择了观望。

宙斯也知道福柏他们没什么战斗力，所以当时并没有将其安排在最前线，相对来说也算厚道了。可有能力参与战斗的却不愿意出手，在他看来就是不愿臣服于他这个新神王，哪怕最后倒向了他这一边，也被记上了小本本。

虽说他对勒托的心思以色心居多，但也却有几分真情实意，真要说以妻子之位拉拢，也不至于找上俩低调不爱打架的提坦神的女儿。

虽然福柏平时并不起眼，但她有一样极其特别的地方她与德尔斐神谕有联系，是目前的神谕发布者。

或许是因为失去了在光之神格上继续探索晋升的机会，福柏选择了从另一角度入手，而拥有使用德尔斐神谕、向众神宣告预言这一点也证明了她足够特殊。

卡欧斯世界的神谕具有极其特殊且重要的价值地位。

最初，德尔斐神谕属于大地之母盖亚，她将其保管在自己的神庙之中，后来德尔斐神谕被盖亚交给了忒弥斯女神，而后忒弥斯又将神谕交给了自己的姐妹福柏，自此之后德尔斐神谕一直由福柏进行保管，存放在德尔斐神庙之中。

只有得到认可的神明才能够使用神谕，获得预言，这种特殊的资质注定了即便是神王也无法勉强，纵是夺取了神谕也无法使用，终究是要靠有才能的神明才能驾驭。

正如诅咒终会应验一般，诸神都相信由德尔斐神谕给出的预言也终会应验。正是德尔斐神谕给出了墨提斯的孩子将会成为下一任神王的预言，导致宙斯选择了直接吃掉墨提斯女神一了百了，也正是他如此残暴的行径招致了忒弥斯女神的反感，作为神王第二任妻子的她选择制定了婚姻的关系与法律，以此

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