第116章（3 / 4）

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操等古代统治者有着更大的野心。她并不单单只是想用宗教来教化百姓，更想将华夏文明借由宗教为媒介对外传播出去。虽说儒家一直致力于推行教化，且也在中原中取得了丰硕的成果。但历史已不止一次证明儒家对周边的蛮族影响很有限。除了日韩之外，绝大多数被儒家所同化的异族，无不是以统治者的身份接受儒家文明的。而在匈奴、突厥、吐蕃等未能入主中原的蛮族眼中，儒家根本不值一顾。以至于唐朝还需通过外来的佛教来同化周边的异族。

儒家真的如此不堪？当然不是。正是因为儒家太过清高，才无法在周围粗俗的蛮族中间引起共鸣进而渗透。因为宗教必须要有“俗”的一面才能超越语言与地域差异，从而被不同的种族所接受。太过清高的宗教是成不了世界性宗教的。而太平道恰恰就拥有这一特性，它那追求理想世界的教义，在任何一个种族中间都能引起共鸣，却又不像儒家那般拘泥于周礼。有时候模糊才更具有可操作性。当然蔡吉并不打算将的这一计划告诉郭嘉。毕竟，眼下只是一个边郡的太守，提教化蛮夷的宗教多少有些疯狂。

不过饶是如此，郭嘉在听罢蔡吉一席“阳春白雪与下里巴人”的言论之后，还是被其长远的目光给深深震慑住了。要值此乱世，无论是朝堂上的公卿也好，地方上的诸侯也罢。当权者考虑的都是如何勾心斗角，如何争权夺利，如何攻城掠地。然而眼前这个十多岁的少女想的却是“乱世结束后该办？”

倘若蔡吉只是一个普通的十五岁少女，郭嘉或许会认为她是一个心存天下百姓的烂漫少女。但郭嘉很清楚眼前这个少女不是深居闺阁的女郎。而是仅用两年就将一个偏远边郡建成青州粮仓的太守。在蔡吉去邺城的这段日子里，郭嘉参观了龙口商港、游历了东莱的军屯与民屯，当然蔡吉为讲武堂幼童编纂的教材他也早就耳熟能详。如此一番亲身经历让郭嘉由衷的感叹，世人对蔡吉“女中管子”的形容真是恰如其分，没有半点夸张的成分。此女确实拥有管仲之才，不，可能还会胜过管仲。毕竟蔡吉现下不过十五岁而已。郭嘉这样的人物一旦下定了决心，就一定会付诸行动。而且要么沦为千古笑柄，要么成就丰功伟业。

想到这里，郭嘉当即抚掌笑道，“既然如此，那郭某就在此旁观蔡府君如何谱这一曲下里巴人。”

“这么说奉孝还会在东莱多留些时日？”蔡吉赶紧追问道。因为按照历史，建安元年，也就是明年，郭嘉会投入曹操麾下。虽说郭嘉已来了东莱，可蔡吉还是担心他会因荀彧的一封书信就跑去曹操哪儿做军师祭酒。

“暂时没啥地方想去。还是东莱有趣。”郭嘉侧头想了想之后答道。

“那可否请奉孝暂任军师一职，帮本府出兵青州？”蔡吉带着翼翼的表情得寸进尺道。虽说身边已有刘义逊充当谋士。可一想到后院还坐着郭奉孝，蔡吉总觉得不能物尽其用是件可惜的事。

“袁本初终于想起收拾青州呼。吾还以为其眼中只有幽州呢。”郭嘉以戏谑地口吻讥讽了一下袁绍的后知后觉之后，跟着又摸了摸光秃秃的下巴嘟囔道，“蔡府君若是出阵助袁绍的话。那首当其冲要对付的就是北海的孔融。只不过孔文举那厮不修兵事，想来北海全境兵不过万，且真能战者恐怕仅百人而已。蔡府君坐拥两万兵甲，又何惧这等人物。”

“正因为是碰上这样的对手，本府才更怕赢得难看啊。”蔡吉苦笑着两手一摊道。话说，蔡吉这话还真没夸张。要青州之战可是蔡吉出任太守之后东莱兵第一次对外作战。倘若对上的是曹操、刘备之类的枭雄，蔡吉还可以用平常心待之。只要尽力作战，无论胜负总能有个交代。可碰上孔融之流，那别说输了，就算赢得吃力也会被人耻笑。试问这种情况下，蔡吉又怎能不严肃对待，即将来领的青州之战。

果然听罢蔡吉所言，郭嘉

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