第672章（1 / 2）

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但茶道就不一样了。中国是茶树的原产地，陆羽的《茶经》将茶引向了品饮艺术，杜锦宁更是提出了茶道理论。茶艺、茶道发源于大宋，现在日苯僧人对它产生了浓郁的兴趣，可见它是很有前途的。只要运用得当，就能以它为媒介，影响日苯和棒子等国家。杜锦宁殿试后跟他展望过的蓝图，以及跟赵昶说过的前景，现在就露出了端倪，很有可能成为现实。

这叫赵晤激动万分。

他在御桌前坐不住，起身在大殿里走了几圈，然后吩咐吴公公：“宣齐大人觐见。”

齐伯昆来后，他将折子给他看了一遍，问道：“你怎么想？”

齐伯昆愕然，问赵晤：“难道皇上打算让杜锦宁去日苯传扬茶道？”

“不不不。”赵晤道，“你误会朕的意思了。朕怎么会那么糊涂，把杜锦宁派过去呢？”

如果说杜锦宁当初提出去润州，赵晤对她所提出的天下无饥的鸿图大业还半信半疑。可现在早稻在润州种植成功，粮食亩产直接提高了一倍，已证明她的话不是吹牛，赵晤对杜锦宁在农业方面的天赋，已经是彻底服气，更不用说杜锦宁还给他提了许多诸如发展商业、建立国家钱庄等等高屋建瓴的建议。

杜锦宁在他眼里，已成为了跟齐伯昆这些老臣一样能力的存在。只要大力培养，等齐伯昆他们这些老臣致仕之后，杜锦宁就能成为他的左膀右臂。

他怎么可能把这样的人派到日苯去？

要是日苯把杜锦宁笼络住了，杜锦宁决定留在那里，再不回来怎么办？这不光是大宋的一大损失，杜锦宁这样的人留在那里，很有可能把日苯发展成能威胁大宋的一个强国。此消彼长，大宋危矣。

所以，把杜锦宁派出国，那是绝对不可能的。

齐伯昆松了一口气。

他跟赵晤的想法一样。

只要不派杜锦宁去，他对这事自然没有异议：“这是好事，可以增强咱们对日苯的掌控。”

“那派谁去好呢？”赵晤召齐伯昆来，就是商议去的人选。

齐伯昆想了想。

杜锦宁不用考虑，赵昶肯定也要排除在外。

赵昶如果夺位之心不死，去了日苯，借用日本的兵力打回大宋，夺取大宋皇位怎么办？扶持一个跟本国亲近的大宋皇帝，想必日苯是很乐意的，没准赵昶没有异心，他们也要怂恿他这么干。

就算赵昶没有异心，可他是亲王。如果日苯将他扣住，以此要挟跟大宋谈条件，大宋又怎么办？赵晤能表现出冷血的一面，不顾自家亲兄弟吗？可割地求弟，也同样要背负臭名声。名声尽毁，世家就会利用这一点攻讦于他，他将难以掌控朝政。

所以派赵昶去日苯，这种事想都不用想。

杜锦宁和赵昶这两个名声最盛的茶道创始人和倡导者都不能去，那还有谁能派去呢？

官员都不好派，最好是民间……

这么一想，齐伯昆倒是想到三个人来。

他问赵晤：“曾经做过杜锦宁老师，后来又一起推行心学，现在则一起倡导茶道的陆九渊、史修、彭士诚三人，皇上您觉得怎么样？”

赵晤点点头：“可以。”只要不是杜锦宁和赵昶，其他都无所谓。

只是不能派赵昶这话，不能由他嘴里说出来。

他道：“这件事，朕就交给你了。”

“是，臣这就去办。”齐伯昆退了出去，就派人去给跟他同一阵营的大臣递话。

这都是老套路了，大家轻车熟路。第二天赵晤就鸿胪寺这个折子让大臣商议，鸿胪寺卿出列提出由陆九渊等人去日苯；齐伯昆则提出派大宋的僧人去，双方就争执起来。

一般情况下，只要有人提出了解决方案，大家的思路就会跟

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