第44章（2 / 3）

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安康，福慧双增，喜乐无忧。”

菩萨心中讶异，这白女，竟同时沙门中人？如此，便不得轻举妄动也。

你道菩萨为何作此想法？只因白浮的问安方式大为不同。

六时，乃是西方天竺世界对时间的化分，即晨朝，日中，日没，初夜，中夜，后夜，而六时之中，有三时念佛，三时坐禅，因此，六时在佛门之中代表着日日夜夜时时刻刻，六时吉祥便是佛门内弟子最爱用的祝福方式，希望你与众生，时时刻刻都得福报。

此句问安，乃是白浮从扎基那处听来的，扎基曾告诉白浮，在天竺中，所有的修行之人，沙弥，比丘，僧人，天女，罗汉，菩萨，甚至是佛陀，都以此句来问候祝愿。

此句问候习惯，还未传入东土，只在西方流传，白浮竟能一语道出，便说明她与沙门有故。

菩萨心中犹疑，如这白女之相，实在特异，他于灵山之中并未所见，甚至也不曾听闻谁家眷属有这等外貌，这白女究竟渊源何在？待我再探她一探！

“原是同门中人。”菩萨面上神色缓和，竟也合掌当胸问礼。

这举动引得旁侧的悟空等人都惊了，观音世尊乃是西方三圣之一，与大势至菩萨一同伴随阿弥陀佛左右，现如今更是得如来法旨，辗转于三界传道，可以说是地位崇高。也因此，有资格受他礼的仙佛可谓不多。

而这礼乃是一重试探，白浮初时便不行跪拜之礼，说明她自持身份与菩萨同德，但菩萨却未听闻这三界之中出了一位白发白睫的少女神明，菩萨与其献礼，便是要看白浮能不能受得这礼，若受得了，便说明有真有大能出世，若受不住，白浮便要遭到礼崩乐坏运势近毁的因果报应。

而白浮受住了，她稳稳的接住了这礼，并学着扎基的样子向菩萨回礼。

“同门中人愧不敢当，只是幸得有缘交好罢了。”

菩萨心中思索，这白女究竟是与谁有旧？我却是不好估量了。

正当菩萨心有苦楚，不敢妄动之时，忽听天边传来一阵宽若洪钟的声音。

“朱蛛儿，家中早已备好甜茶，我且等你许久，怎还不见归来。”

随着这洪钟巨响般的声音，霎时间，飞沙走石狂风肆意，只见天半乌云滚滚，暗云压日，耳边风声唳唳，雷霆鼓动，只见那云头之上，为首的竟是一位大威能之女神。

她并非寻常仙女佛母那般祥和美好，而是逞威慑之相，只见她漆黑如夜晚，生有四臂，周身火焰盘旋，那头原本金灿灿的头发此时染上了血的颜色，金赤如火，向上竖起，头戴五个婴儿骷髅制成的头冠，面部三眼睁得圆鼓而突，大嘴微长，露出尖锐的獠牙，这便是吉祥天女的真身，班达拉姆以忿怒相示人的佛相。

这位神通广大的女神出现在这里，本就令人错愕，但当菩萨见那层云之中的另两位身影时，脸色大变。

只见，吉祥天女的左边站着一位同样威武的女神相，她周身赤红，右手提着一刚被斩杀的猪头，左手持着以人头盖骨所做的嘎巴拉碗，碗中鲜血不断流出，流至女神脚边后又蒸腾，形成了奔腾的血云，她便是诸佛之母，度母的忿怒相，金刚亥母。

而右边，则是一位形象美好的女神，她赤身裸体，身上以红宝石装点，左手捧盛满鲜血的骷髅，右手持月牙形弯刀。这是一位极为窈窕的女神，她的美丽如同草原上初生的朝阳，脸上的笑容令人沉醉，她就是有伏恶之势，谓之大威;有护善之功，谓之大德的女神，娜若，卡吉德玛。

暗云之中，除三位女神之外，还跟随着五位护法夜叉，从众若干，均青面獠牙，形容可恐。

“阿弥陀佛。”观音菩萨双手合十，竟行下拜之礼。

见此一幕，本以为是恶鬼现身的悟空等人均是一愣。

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