第148章（2 / 2）

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信（这厮绝对是掐着时间寄的信，这厮绝对是故意的），信很薄，上面只有八个字：

一见钟情，两厢情愿。

那一刻我不再怀疑，一切从我们第一次见面的时候就已经开始了。

“祀身”讲究一些命理玄学，我这样的人总是很难逃过命中注定。

不过也没有必要逃，说实话，我还挺乐在其中。

我不会说如果我是个普通人就如何如何，我曾经决心接受祀身，从此无论它予我祸福，都是我理应承担之事。我甚至有点感谢它，正是因为它的存在，让我成为一个你眼中的“魔鬼”，如果我没有这一层身份，你或许也不会如此轻易地对我抱有兴趣。

但是也不一定，写到这里我突然想，我们刚开始认识的很长一段时间里你也不知道我背上这家伙的存在，但我们的关系还是突飞猛进了（我觉得主要是因为我泡茶的手艺，嘿嘿）。

在广州，人们并不觉得“祀身”是某种沉重的不可言说之物，在圣廷的解释中好像人和非人之物签订契约就会改写命运，从此不可挽回地坠入深渊，但广州的说法里不是这样的，“祀身”只是某种存在，一种完全可以相安无事的外物。无论一个人接受祀身后命运走向何方，本质上都是个人的选择，即使没有祀身，这个人也会走上相同的道路。

人的命运远比我们想象的强健，区区祀身并不能影响它（写到这里我感觉背有点痛，那家伙应该是恼羞成怒了），能够影响个人命运的，只有这个人自己。

只有自己能够决定自己的命运。

因此，每个人都是自己的神灵。

我跟你讲过广州的“万物有灵”论，我还是很可惜没能亲自带你去看一看广州，那是当之无愧的万城之城，城中有未入城之人完全无法想象的瑰丽存在，如果你曾在那样的城市里行走，你就会发现从琼楼玉宇到街头巷尾，到处都有神迹，到处都是神灵。

神和人一样处处存在。

我知道这么说可能会冒犯你，毕竟圣廷确实有一套非常完整的一神论体系，大概没办法接受厕所这样的地方也会有神存在（广州真的有，叫厕神）。但是说真的，如果世间真的只有一个神，祂岂不是太无聊了，从宇宙诞生之初就孤身一人的神真的可以创造出如此繁华的尘世吗。

话题好像又进入了我们进行过千百次的那种讨论，我投降，逻辑上我辩不过你，基本上这种讨论的最后我们都会得出一个同样的结论那就是抱有此种想法的我，果然是个魔鬼。

好吧，我是个魔鬼。

但其实我们老家管我这种东西叫大仙儿。

不过你想叫魔鬼就叫吧，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，就像我叫你媳妇儿也好郎君也罢，你从来不纠正，你说这些都只是称呼，我又何必斤斤计较，魔鬼也好大仙儿也罢，都只是称呼罢了。