第701章（2 / 2）

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如今的康斯特语言。这是一本来自沉默纪的游记普拉亚家族的藏书库中有许多这样的游记，这十分符合这个家族的过往历史。

西列斯挑选书籍的时候，特地问了问琴多是否有关于这本书的印象。

琴多想了一会儿，然后说这本书的作者就是普拉亚家族帮忙入殓的异乡人之一。因此，这本游记才会出现在普拉亚家族的藏书库中。

事实上，许多被收藏的游记都是这样的来历。

这本游记的作者名叫菲利克斯·米切尔森。他出生于沉默纪早期，家乡就是现如今的康斯特公国附近，因此他使用的语言与康斯特语十分相似。

当然，西列斯也得费点劲才能读懂他都写了些什么，菲利克斯使用的语言可以说是古康斯特语，与现在的康斯特语或多或少有一点区别。

总之，菲利克斯出生的年代，最早的三位神明（埃尔科奥、翠斯利、胡德多卡）的陨落已经告一段落。人们听闻神明的陨落，感到这如梦似幻。

没人知道神明是否会继续陨落，也没人知道神明为什么会陨落。陨落的神明如同打碎了一面玻璃，让每个人的心里仿佛都凭空发出了一声巨响。

那是一个微妙的动荡的年代。表面上看，人类社会仍旧平平常常，但是巨大的风浪已经在酝酿之中。迟钝的人也必定能感知到周围一些神明信徒的异样。

那是一个暗地里进行着无数渎神行为的年代。

菲利克斯·米切尔森出生于一个普普通通的家庭。他的父亲和母亲年幼的时候都被长辈带领着信奉神明，但是等他们长大的时候，神明却“能够”陨落了。

这件事情显然给他们造成了巨大的冲击。他们没有如同一些狂信徒那样坚决否认神明陨落的可能性，但是也无法继续维持心中的虔诚。

因此，明明父母都是信徒，但是菲利克斯却成长于一个近乎与神明隔绝的环境之中。

童年的往事在菲利克斯的游记中只是寥寥提及几笔。

不过，菲利克斯之所以踏上旅途，并且最终死于异乡，也或多或少受到了这件事情的影响。因为，他开始好奇那些“未被确认陨落但也已经无声无息”的神明，那其中就包括了李加迪亚。

而在那个时候，人们又往往有一种躁动的、不安于现状的心态。

菲利克斯也被裹挟其中。在成年之后，他便顺理成章地踏上了属于自己的旅程。

那个时候，费希尔世界已经有部分区域被迷雾掩盖。那个时候的旅途同样显得危险，毕竟现在人们至少知道哪里存在迷雾；而那个时候，人们的出游完全就像是一场冒险。

菲利克斯去世的时候，他才刚刚三十岁出头。他去了南面的布斯山脉远足，却意外跌落山谷。他费尽力气从山谷里爬出来，但也重伤难愈，甚至来不及回家与父母见最后一面。

当时普拉亚家族正好驻扎在那附近，于是就帮忙收殓了尸体，并且按照菲利克斯的遗愿，将他的骨灰送回了家乡。

菲利克斯·米切尔森估计也是琴多曾经提及的，少数几个落叶归根的异乡人。

西列斯饶有兴致地花费了一段时间翻阅了这本薄薄的游记。

他难免注意到康斯特语言的变迁。恐怕语言学家会十分喜欢这本书，因为这其中涉及到了文字的词义变迁和构词发展。