第44章（2 / 3）

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而儿子在学问上很不用心，在自己面前畏畏缩缩，这些都常常让孔子不高兴。所以看见孔鲤，孔子的心情远不如看见子路子贡们；

第三，孔子对前妻丌官氏很不喜欢，因此休妻，大致，孔鲤的性格或者长相或者性格和长相都像他娘，孔子一看就不喜欢。后来丌官氏去世，孔鲤哭母亲的时间长了一点，孔子还怒斥他“太过分了”。按《礼记》：伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之，曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻，其甚也。”伯鱼闻之，遂除之。

孔鲤不好学，而且平时的衣饰也不太讲究，这不怪他，从小就没有了娘，谁来管他的衣饰？可是，孔子最看重的就是两样：学问和衣饰。有一次，孔子看见孔鲤的穿着很不得体，叫住了他。“你看你，穿得乌七八糟，太不像话了。”孔子对儿子说话就没有对学生们说话那么循循善诱了，总是很严厉。“君子不能不学习，衣饰不能不讲究。衣饰不合适就是失礼，失礼就无法在这个社会上立足。让人远远地看到你的外貌就喜欢你，靠的是衣饰；让人跟你打交道之后越来越喜欢你，靠的是学问。”

按《说苑》。孔子曰：鲤，君子不可以不学，见人不可以不饰；不饰则无根，无根则失理；失理则不忠，不忠则失礼，失礼则不立。夫远而有光者，饰也；近而逾明者，学也。

【现实解说】父子之间的关系往往是这样，如果不是特别亲密，就是特别疏远。如果父母的关系有问题，多半父子关系都不好。而父亲对于儿子的教育，自古以来都是个难题。

公西赤

12.34（7.34）

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

【译文】孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”

【解析】孔子还是很谦恭的人，特别是在得意弟子面前。事实上，孔子从来不以圣人自命，甚至不敢说自己是仁人。正是这样的谦恭，反而得到学生们的尊重。

关于公西华，见5.2（6.4）。

公西华是鲁国公族，对于周礼的礼仪非常精通，似乎并不一定比孔子差，而人品也很谦恭。孔子很喜欢公西华，经常会带着他出去。

诲人不倦，这个成语出自这里。

【现实解说】谦虚令人尊重，但是，并不是所有的谦虚都令人尊重，只有在成熟的有独立思考能力的人面前谦虚才能得到尊重。

诲人不倦现在常常被改为毁人不倦，糟糕的教育和老师只能制造糟糕的学生。

司马牛

12.35（12.3）★★★

司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也??。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”

【译文】司马牛问怎样做才是仁。孔子说：“仁人说话是慎重的。”司马牛说：“说话慎重，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难，说起来能不慎重吗？”

【解析】对于仁的解释，孔子针对每个人的答案是不一样的。为什么对司马牛的解释是“说话要慎重”？这就必须要了解司马牛的背景了。

在《论语》7.5（7.22）中记载，孔子师徒路过宋国的时候，曾经险些被宋国司马桓?s所杀。桓?s本姓向，又叫向?s。当时，向?s受宋景公宠信，担任司马，在宋国权倾朝野。向?s这人傲慢自大，和宋景公之间的关系变得越来越差，最终占据曹邑叛乱，结果被宋国军队攻打，向?s逃到了卫国，之后又逃到了齐国，投靠了田常。

向?s有

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