第22章（1 / 3）

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这一次，孔子介绍颜回去做卫国的大夫，卫国国君亲自面试。“颜渊先生，请问怎么治理国家啊？”颜回回答：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，佞人太危险。”卫国国君一听，这位脑子被驴踢了吧？不用说，又没戏。

孔子净给颜回灌输这类东西，这不是耽误人家吗？

颜回年纪轻轻就白了头，从前的说法是学习太刻苦。其实不是，是因为找不到工作愁的。

【现实解说】明朝的太监锦衣卫，清朝的奴才老佛爷，民国的壮丁人头税。望上数几朝，好像真没有什么值得留下来的东西。

6.10（11.4）★★

子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”

【解析】孔子对颜回的评价发生了变化。是啊，颜回连自己都帮助不了，怎么能帮助老师？

眼看着模范学生颜回找不到工作而愁白了头，而几个总是被自己批评的学生，譬如冉有和子贡混得风生水起人模狗样，孔子要反思了。随后在修撰《诗经》的过程中，孔子发现子夏这样的平时总是跟自己争论的学生才是对自己最有启发的，才是真正能够帮助自己的人。于是他恍然大悟：颜回是个好学生，可是，对自己没什么帮助。

【现实解说】三好学生的标准不就是听话吗？

6.11（11.9）

颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

【译文】颜渊死了，孔子说：“唉！是老天爷要我的命呀！是老天爷要我的命呀！”

【解析】孔子真的很伤心，但是还有五味杂陈的意思。

颜回在穷困潦倒中死去，只活了四十岁，这让孔子失去了为自己正名的机会。模范学生这样的死法让孔子失望、伤心、愧疚。颜回死得这样早这样没面子，孔子知道自己是负有很大责任的。颜回始终生活在自己的理想国中，与现实严重脱节，而这都是孔子教导的结果。所以孔子一定在心里说：回啊，是为师害了你啊。

【现实解说】天丧予：哦，买嘎的。

6.12（11.10）★★★★

颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

【译文】颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？”

【解析】世上最悲痛的哭其实不是哭别人，而是哭自己。孔子哭颜回也是这样，因为颜回的身上承载着孔子的理想和最高境界，颜回凄惨的去世象征着自己的理想的无情破灭。所以，与其说孔子哭颜回，不如说孔子哭自己。

【现实解说】理想破灭是最让人绝望的，所以，理想要远大，远大到永远绝对不会实现，那就永远绝对不会破灭。所以，我们总是被教育从小树立远大理想，这是对的。

6.13（11.8）★★★★

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”

【译文】颜渊死了，他的父亲颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个椁。孔子说：“（虽然颜渊和孔鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子而给他买椁。我现在是大夫的身份，出门是不可以步行的。”

【解析】孔子并不喜欢颜路，颜路是孔子最早的一批学生，对这批学生，孔子常常会赞扬冉耕、曾皙、子

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