第296章（3 / 5）

《《兰香缘》作者：禾晏山》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

了。刚开始写《兰香缘》，是我真正开始阅读社会这本大书的时候，且上来工作便连经风雨，几度逼到退无可退。记得那年春节，我去探望母校的老校长，随便说了些工作上的事，老校长忽然看着我的眼神变得很悲悯，说：“你才刚刚开始，每一天都是煎熬，日后该怎么办？”原本我没觉得自己说了很严重的事，只不过交流日常，但这一句关心，让我当时就红了眼眶。后来有颇具阅历和社会地位的长辈跟我说：“这样的人生风雨很多人都要经历，只是你这个年纪遇到太早了些。”

经历的是早是晚我不太清楚，不过像老子说的那样：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，现在回头想，人有大的跃进并非来源于自我纪律，往往由于外界打击。我饱尝被挤兑和周遭满是恶意的滋味，尝到百口莫辩的滋味，尝到背黑锅被抢功的滋味,尝到互相倾轧被算计陷害的滋味，看到人性的恶，明白有些事不是竭尽所能就可以完成，拼命挣扎就能够得到转机，这也是我最困惑迷惘的时候。我每天做完两三个人的工作，深夜疲惫不堪开始写《兰香缘》的时候，就不断在想。人真正的强大和成熟是什么，是不是锻炼到八面玲珑，城府极深，拥有不惧怕被一切人算计，甚至反能算计回去的心智和手段，这就是成功？不管小说里的人物多么快意恩仇，当现实落在自己身上。想到要把自己变成一个像加害者一样的施暴者。你算计我一尺，我回敬你一丈，卷入你争我斗。以此来保护自己，我就觉得很痛苦。在矛盾和困惑里，《兰香缘》的后续大纲一度进行不下去。

到底应该怎么做？我开始琢磨“我是谁，我从哪里来。要到哪里去”诸如此类的问题，每个人心中都有自己的道德准则。都有一片难以把握善恶的灰色地带，我想给自己的行为找一个最终的指导。我看了些哲学书，也开始深入的接触宗教，然后我遇到了佛法。

这可能就是几米说的：“在最深的绝望里。遇到最美的惊喜”。遇到佛法是我最最幸运的事，佛经当中蕴含着无穷的智慧和思辨，好像一盏明灯。一下照亮了千年暗室。

听了佛经我开始明白，最终的强大和成熟是圆融宽厚。慈悲宽恕，坚守心中的善，可以放下自己的利益和执着，在苦和恶当中做一颗明矾，让其沉淀，而非做一根棍子，在苦恶当中搅拌，让其飞扬。快意恩仇易，慈悲宽容难。所以人们很容易欣赏针锋相对，“你欠我的，我百倍千倍讨回来”的泼辣痛快，却很少能理解遇事容让，甘愿吃亏，甚至以德报怨的宽容大度。大概是源于今天社会的形态，让很多人心生恐惧，只能接受竞争和恶性的生活，要以各种心计手段飞速武装自己作为踏入残酷社会的盔甲武器，却不能接受仁义礼智信、温良恭俭让的传统君子之风，时时抱有怀疑，所以小说里一律将此类斥之为“圣母”“包子”，提醒人们必须开启人与人相处间的警惕，在全面衡量自己利益得失后，或打击报复或付出相应的情意。

在回到《兰香缘》上来，经过佛法的洗涤，我再下笔时，心里就笃定了很多。如果说林锦楼是这本小说的精气神，陈香兰就是这本小说的魂，我遇到的人，看过的事，也全变成这本小说的素材。林锦楼其实很好把握，他身上有许多跟我性格里相似的地方，而且外放的人物总是鲜明好写。陈香兰却有些难，性格内敛的主角总是非常微妙，我想写一个沉香细韵像兰花一样纤弱却坚韧的女主角，就像《孔子家语》称：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。”生在最庸俗卑贱的境地，却能开出最美的花。

香兰出场时其实就像大多数小说的女主角，经历过一定坎坷，防备而泼辣，言语犀利，回敬起来并不饶人，对未来充满希望，因为父母不得力，想摆脱世代为奴，嫁给奴才的命运，所以进入林府。像每个刚踏入职场的新鲜人一样，想努力工作，找到靠山（好的上

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