第126章（1 / 2）

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否则就会被视为不孝。

不孝者，为乡邻唾弃, 为世所不容。

秦二却以帝王之身践行节葬, 甚至让信王也随同节葬。

这必将影响整个大秦！

“不信鬼神, 才会去节葬啊。”

墨家张行也发现了墨子学说的矛盾。

他们能分得清明鬼的目的是让君王与臣民心有忌惮，可对于墨家之外的人, 就只会在听到明鬼时更加反对节葬！

好在有秦二助墨家去芜存菁。

在墓室外劳作的始皇帝陵寝刑徒转头就能看到骊山。

“太子以后就葬在那？”

“秦三世怎么能如此不孝？”

就连被迫为始皇帝修陵的刑徒, 都在指责秦三世, 其他大秦的黔首就更无法接受。

他们不认为这是秦二的决定，纷纷认为是秦二的继承人不孝, 才会让她的坟墓如此简陋！

厚葬之风，古来有之。

相信鬼神的存在，就必然相信死后的哀荣。

则必然相信陪葬品愈厚重，死者才能在死后的世界过得更好。

【我们这个时代节葬已经成为主流，虽然也有部分人喜欢风光大葬，但说实话也就是葬礼隆重一点，和古时候的厚葬就不是一回事。】

【要知道什么叫厚葬，请参照始皇帝陵。】

【那我知道现在为什么没厚葬了，因为国家不给批辣么大一块地。】

【满分！】

【这确实是其中一个原因，不过厚葬陋习能止住，还是秦二的功绩。】

陋习。

厚葬怎么能算是陋习？

这是第一次天幕给出的说法最不被黔首接受的一次。

天幕说鬼神不存在，黔首们得出的结论是鬼神也怕圣皇，但也不会去驳斥天幕。

毕竟天幕就很像鬼神的造物。

说到底，鬼神之说与黔首们的生活并不相近，利益关联尚浅。

但厚葬不是。

节衣缩食、倾家荡产也要厚葬父母的人，支撑他们这么做的，首先是不这样做会被人指为不孝，其次就是他们也觉得自己苦一辈子，死后得到孩子的厚葬，也就能在死后世界过得更好。

又怎么可能接受厚葬从自己开始打住？

【要论什么是厚葬，最好还是从墨家的节葬开始讲起。】

【我们都知道墨子他老人家是位很神奇的老祖宗，在别家学说都在竞相迎合统治阶层来管理底层民众的时候，只有墨家几乎所有主张都在针对君王。】

【只有强者才会抽刀向最强者！】

【主打一个头铁。】

【不管他的主张是否切合实际，但论勇，我真觉得兵家都得往后稍稍。】

这就是始皇帝不仅不再用墨家，还要派人监视他们的原因。

嬴政很喜欢监视这个词，这是从燎原二营的工作汇报中看到的。

对帝王抽刀，嬴政没把墨家灭了，那都是因为他顾及秦墨对大秦统一六国的贡献。

也是相信墨家翻不出风浪。

他认为没有君王会接受他们的主张。

嬴政瞥了眼秦二。

这个例外。

自认是兵家的英布自然不服。

墨家凭什么跟兵家比勇？

“墨家的天志明鬼，是用来恐吓君王不要做坏事。”

周顺只用一句话，就给英布说得哑口无言。

兵家再勇，敢针对自家的君王吗？

忠勇，对将军的评价里忠还在勇的前面。

燎原营因嬴云曼的缘故还敢议论一下墨家怎么针对君王。

其他地方就都

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