第87章（1 / 2）

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【曹昂在混战中将自己的战马让与曹操，助其逃脱，自己则与典韦、曹安民断后阻敌。最终因寡不敌众，曹昂与典韦力战而亡，年仅二十余岁。】

（真是个孝顺孩子。）

（原来是让了自己的战马，哎。）

（那也太恶心了，私通的正是张绣婶母和曹操。）

【曹昂以忠孝仁义著称，其舍命救父的壮举成为三国典故。在《三国演义》及后世文化中，他常被塑造为忠勇典范，与典韦并称“宛城双忠”。】

第80章 皇后生存指南

刷着刷着某书，林向晚看到一个提问帖子。

【为什么古代皇帝后宫三千，却没有出现一个艳丽的皇后？】

感觉这个还是很好说的，因为要选择贤惠的，而不是艳丽的。

（是啊是啊，为啥呢？）

（因为皇帝后宫那么多人，有别的漂亮妃子了，所以要选择聪明的皇后，不选择漂亮的。）

（我觉得你说的有道理。）

【古代皇帝后宫嫔妃众多却鲜有以“艳丽”著称的皇后，这一现象背后是多重历史逻辑共同作用的结果。】

【首先要明白古代皇后的选拔逻辑家庭利益高于个人魅力】

（可以选择无数漂亮的妃子，但是皇后就很重要了。）

（虽然但是，俺们也不是皇室，帮人家回答的感觉。）

（皇帝们：不然呢，难道要朕亲自回答吗？）

【皇后之位本质是政权稳固的工具。】

【如汉朝“联姻制衡诸侯”、唐朝“关陇集团联姻”，皇后多出自世家大族或功臣之后，其家族背景、政治影响力远胜于个人容貌。】

【汉武帝第一任皇后陈阿娇，即因馆陶公主的权势而立，而非美貌。】

（权势才是最重要的。）

（所以并不看重外在的容貌。）

【皇后的另一个核心选拔逻辑也很重要“母仪天下”的道德标准】

（对！必须要足够贤明，才可以作为国母。）

（是啊是啊，皇后必须要仔细选择。）

（妖后足以祸国。）

（别甩锅啊，好多都是皇帝本身就昏庸。）

【儒家思想主导下，皇后需符合“贤后”模板：端庄持重、恪守妇德。】

【史书对皇后的评价聚焦于“助治内政”“诞育嫡子”等政治功能，而非外貌。】

【如明朝马皇后，史书赞其“辅佐太祖”之德，鲜少提及其容貌。】

（林向晚：后世非常喜欢写马皇后的地位多么高，事实上朱元璋曾经让朱标给一个妃子服丧，朱标拒绝之后受到了惩罚，这样的情况下马皇后的地位并没有后世所想的高。）

【古代社会将女性美分为“艳”与“雅”。】

【嫔妃可追求艳丽以取悦皇帝，但皇后需展现母仪天下的庄重。】

【商纣王宠妃妲己、周幽王褒姒等“红颜祸水”的教训，使后世对皇后外貌的“艳丽”保持警惕。】

（这两个例子都是皇帝本身就昏庸的。）

（嘘，你真敢说。）

（怕什么，我不是那个朝代的。）

【正史对皇后的记载多删减其外貌描写，转而强调德行。】

【如隋朝独孤皇后以“善妒”闻名，但《隋书》仍称其“雅性节俭”，对其容貌仅以“姿貌无丽”一笔带过。】

（林向晚：应该是很漂亮的，不然不会那么受宠，不过独孤皇后去世之后皇帝还是纳了其他妃子的。）

（史书上去掉了对皇后的容貌描写，重点写了德行。）

（对于妃子应该就是大写特写容貌了吧。）

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