第114章（1 / 2）

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然后，房州通判就看到应氏兄弟用一种古怪的目光看着陆安。

房州通判：“……”

该、该不会……

陆安露出尴尬而不失礼貌的微笑：“其实，我大致能做出相似的骗局。”

陆安：“比如对着蜡烛一吹，火焰猛然变大，江湖人称大火龙术。”

其实就是嘴巴里藏松香粉，借助巨大肺活量把松香粉喷出去，使火焰剧烈燃烧。

房州通判瞳孔地震，完全想不出来这要怎么做到。

陆安：“还比如火烧绳！但绳不被烧断。”

很简单，绳子浸盐卤就行。

应劭之瞪大眼睛：“这怎么做到的？”

好神奇！

绳子怎么会烧不断？总不能是铁绳吧？但用铁绳可不行，百姓的眼睛又不瞎！

陆安：“还有空中显鬼影、空手下油锅、不依靠打火工具徒手点燃火焰……”

陆安如数家珍。

甚至很多都属于骗术界的不传之秘。

她不敢说这个时代没有人会这些手段，但都是吃饭的东西，大伙儿藏着掖着，绝对没有她了解的全面。

用逆练《走近科学》来搞封建迷信，在这个时代，她称第二，没人敢叫第一。

第61章

为了《远离科学》能够完美上映, 陆安做足了准备，而她要求什么材料，房州通判就派人去给她准备什么材料。

“但是有一个问题。”陆安说：“我只有一个人, 整个荆襄却有许多巫祝，如果这次不能一次将那些巫祝一网打尽，他们听到风声，必然会逃跑, 或者想出应对方法。”

应益之问陆安：“你介意把你的手段教给旁人吗？”

陆安：“不介意。”

陆安略作沉吟, 道：“但是这些法子最好不要教给厢军、衙役。尤其是衙役。”

二者涉及的都是民政事务，容易与百姓产生接触。如果他们学会了这些骗术，又用这些手段去欺骗百姓，百姓害怕官府, 被骗了更不敢吭声，造成的危害会比巫祝更大。

听完解释, 应益之陷入了沉默之中。

应伯父想了想, 说：“道士可以吗？”

陆安思索之后, 道：“感觉可行。但一时间去哪里找那么多道士？”

然后, 她就得知了，原来应家世奉五斗米道，皆是五斗米道徒。五斗米道中, 祖孙父子均以“之”字为名, 并不避讳。应劭之、应益之、还有应伯父大名应饶之, 就是如此情况。

应伯父可以用最快速度喊来自己的同道们，前提是陆安真的愿意把这些技巧教给那些五斗米道徒。

陆安点头：“只要他们相助, 我定倾囊相授。”

应伯父便即刻动身写信, 约摸十天功夫，附近的五斗米道徒便陆陆续续过来了。

而这十天里, 房州通判也打听到了有几家人暗中和巫祝有往来，从中挑选出一户正好在生病的人家，方便他们打入“敌人”内部。

*

大灾之后必有大疫，这属于医学常识。

但是对于许多百姓而言，洪灾是河神发怒，灾后的疫病是百姓没有平息河神的怒火，遭受的苦难。

小蛋的奶奶就属于其中一员。

她有病不去看大夫，而是去向巫祝求符水。符水治得好，她就对巫祝更加深信不疑；符水治不好，她就会听从巫祝的忽悠，认同自己是被病魔疫鬼上身了，需要更多香火钱才能请神仙出手，驱赶病魔疫鬼。

总而言之，治不好就是你诚意不够，没有打动神明。

“小蛋，来，帮奶奶把这些香灰撒到人来人往的大道上，有人踩过去，把病魔疫鬼踩死了，奶

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