第17章（2 / 3）

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料，不过用来做外袍的麻布和做衬裙的麻布也有粗细的区别，羊毛也有粗羊毛细羊毛和羊绒的区别，而且颜色也能勉强挑选一下的。

除了羊绒这种价格太高的布料，其他的玛莎都给米娅扯了足够做两三件衣服的量，其实羊绒她也想买的，但听到布料商人的报价以后，她就放弃了，打算回头直接买一些羊绒回来自己织布给米娅做衣服，现在天气渐渐热了起来，羊绒这种做厚衣服的布料也派不上什么用场，只要在冬季到来之前织好布就行了。

其实要不是米娅来的突然，又没带多少东西，玛莎更愿意自己慢慢织布为她做衣服，她的织布手艺其实也不错的，或者说这个时期的平民女性，就很少有不会织布的。

其实她们还买了几块兔皮和鹿皮，不过这两种都是米娅为了做礼物买的，所以并没有让玛莎出钱。

说到做衣服，玛莎果然很有兴趣，虽然这时候大家的一副款式基本都一样，但其实他们的衣服上可以添加各种华丽的装饰纹样，虽然这更多是贵族会做的事情，而平民们更在意实用性也没那个本钱买那样的好衣服，但也并没有法律规定平民就不能装饰衣服了。

所以玛莎就打算给米娅的衣服上绣点花纹什么的，像之前米娅衬裙上的花就很好看，她觉得好好研究一下的话，自己绣花的手艺一定能有很大的进步，不求能完美复刻那美丽的花朵，只要有一半的效果也足够她骄傲的了。

更有甚者，因为君斯坦迪堡是个国际大都市，在这里居住的可不止本地人，还有很多其他国家的人，也因此在这里能看到的服装可不止东拜的传统服装，还有很多充满异国风情的打扮，东拜人要是胆子大一些，做一套其他国家的服装来穿，也不会惹来什么麻烦，顶多被一些保守人士非议几句而已。

不过小孩子的话，在这种事情上总是有些特权的，如果米娅乐意，玛莎也不介意给她做一套其他国家的衣服来穿穿。

而且虽然米娅说自己会做衣服，但玛莎多多少少是有些怀疑她的手艺的，她觉得自己得看着点才行，要是米娅做的不够好，那玛莎就可以名正言顺的接手这份工作了。

把孩子当洋娃娃一样打扮，大概是所有深爱孩子的母亲都热衷的一件事了。

“不过明天早上不行，我们得去教堂做礼拜。”

玛莎如此宣布道。

第 16 章

玛莎和约翰都是有宗教信仰的信徒，原身的小米娅同样也有，或者说，在这个时期的欧洲土地上，基本人人都有宗教信仰，没有信仰不是信徒的人会被看做异类。

东拜帝国现在的官方信仰也是基督教，但和以罗马教皇为主，后期发展出教皇国，并且强调神权高于皇权，所以和各个国家的君主常常会发生冲突的天主教不同，东拜帝国的官方宗教信仰是同属于基督教的另一脉东正教。

东正教和天

主教之间有很多的区别，但对于掌权者来说，他们最大的区别就是东正教强调皇权，自己并不设立教皇，只有各区牧首，而把皇帝尊为人间的基督，教会的最高领袖，而天主教则认为教皇才是上帝的代理人，其地位甚至高于皇帝。

而且因为东正教的教皇是皇帝，而皇帝平时并不会参与教会的管理，所以教会内部是由各地区的牧首（主教）组成最高领导团队，也因此各地区的教会结构都属于自治制，进而在东正教内部演变出许多不同的教派，内部并不统一。

这大概也是强势的东拜皇帝放弃延续自古罗马时期的罗马多神教而改信仰东正教并设立它为国教的原因之一吧，一个可以帮助自己稳固子民信仰，还不会威胁到皇帝地位的宗教，对历任皇帝来说都是非常有用的信仰工具。

顺便一提的是，虽然同为基督教，但天主教和东正教的关系可不怎么样，

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