第152章（2 / 3）

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定了“叛乱”，他不仅可以彻底将?宣白凤钉死在“谋逆”的?耻辱柱上，还能解决掉那隐藏在暗处的?心腹大患。

但是，与他博弈这么多年的?谢秀衣真?的?会这般鲁莽地入局吗？齐虚真?在狂喜中也不免疑虑，他举棋不定，没意识到自己对凡人生出了惶惑之心。

“并、并非如此……”前来禀告的?宫人低垂着?头颅，仓皇的?言行之下，神情却恨意如滔，“文?常侯仅带百余人入京，登天?音塔，请司命刀！”

“她鸣钟以示，欲为太女平反，宣号此命交付天?意，若有违之，便请世?人杀她！”

……

“他定然?想要杀我，想得不得了。”

谢秀衣倚靠在轮椅上，停驻于天?音塔的?至高处，神色冷淡地俯瞰整座城池。天?音塔乃咸临开国元祖巫咸建立的?祭坛，对咸临百姓而?言有着?非同一般的?意义。天?音鸣钟，国之将?崩，若非真?的?有国殇之事，随意鸣钟之人在律法上“可诛九族”。

但谢秀衣来了，她登上了天?音塔，鸣钟以示。她于高处俯瞰红尘，看着?帝京中的?百姓神色惶惶，却依旧不约而?同地朝着?天?音塔的?祭坛聚来。

高楼上的?风拂动谢秀衣的?长?发，她身着?郡侯爵位的?赤色罗衣，冠梁七道，腰佩金蝉。过?于繁复华丽的?服饰穿在她身上几乎有衣服要将?人压垮的?观感，微微低垂的?头颅好似难承冠冕之重。带她登塔的?百户死死地握着?轮椅的?扶手，面?容煞白，唇颤齿抖，也不知是被高处的?风吹的?，还是被军师那一通振聋发聩的?宣言给吓的?。

在抵达帝京前，谢秀衣没有向任何人分享自己的?计划，就连追随她慨然?赴死的?百名将?士也不知道她想做什么。

“一直以来藏在暗处不停与他作对的?蝼蚁终于自投罗网，就算明知其中有诈，他能忍住不动手吗？”谢秀衣自顾自地说着?，背对着?将?士的?面?容上却流露出了一丝索然?，“司命刀是先祖巫咸留下的?圣物，持其刃者?必将?承其果也。古时流传着?一种堪比祭祀的?仪典或者?说刑罚，‘君子死节，赤子死国’，人命拥有至高无上的?权益，君主也无权主宰臣民?的?生死。在那时，死刑是一件需要举国商讨的?重事。”

“军师……”站在谢秀衣身后的?将?士在寒风中低唤，颤抖的?声音里夹杂着?一丝压抑不住的?哭腔。

“为了权衡情理与法度，当时的?贤者?们锻造了一柄名为‘司命刀’的?圣物。顾名思义，‘将?命数交予天?命’。”谢秀衣垂眸，看着?放在自己腿上的?木匣，隔着?木匣上方的?琉璃透镜，可以窥见内里做工古朴、漆黑如夜的?短刀。

“被判定为‘祸国’的?罪人若有冤屈，欲为自己辩解，便可请出司命刀。”

“罪人步上刑场，世?人皆可举刀。只是为了避免恶意伤人，举刀者?必将?承其命重与因果。换而?言之，若恨意不足以承载这份伤人的?罪孽，那便无法举起这柄刀刃。其次，若是君王有罪但已不在人世?，有臣子愿代?其受过?

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，也可请出司命刀。”

前者?为世?人心，后者?为身后名。遵循“大同”之治的?五毂国，民?意既为天?意。

但护送谢秀衣登塔的?将?士却是泣不成声，哽咽难语：“军、军师……这又是何必？”

“请司命刀”并不是一个荣耀的?仪式，恰恰相反，它其实是一种刑罚。

举刀者?只可伤人，不可杀人。因为杀人的?必须是“世?人”，而?非某个独立的?个体。

一人举刀，罪人会为此而?流血；十人举刀，罪人会因此而?伤残；但只有千万人举刀，罪人才会因天?意

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