第515章（2 / 2）

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教授是西娅的导师，他比我们更清楚西娅的学业情况。

“或许，西娅的确需要研究一些其他的事情，拓宽眼界对吧？”

阿道弗斯一怔，语气这才稍微平和一些：“……我明白了。诺埃尔教授，抱歉，我刚才有些失态了。”

说着，他摇了摇头，带着一种沉重的叹息与颓唐之意。

一旁，年轻的埃米尔瞪着一双好奇的眼睛，望着这些大人们，听着他们说一些自己不懂的话。

奥尔登说：“我的这位老朋友啊……”他突然也叹了一口气，“诺埃尔教授，您也认识卡尔弗利教授。那是我们十分亲切的一位密友。

“他死在这个冬日甚至还未真正来临的时刻。那对我们而言，是一次重大的打击。我们突然意识到，原来我们的年纪已经到了‘死了也不稀奇’的时刻了。

“所以，我们也突然意识到，似乎只有家族的后代们可以继承我们的遗志。我的老朋友对于西娅一直都十分宽容溺爱，但也有一些基本的要求。

“……阿特金亚。的确。这是格兰特家族的宿命。”

他意有所指，似乎也不指望西列斯能明白他的意思，但是必须在这个时候说出自己的想法，让西列斯有个心理准备。

西列斯缓缓地点了点头，心想，格兰特家族或许是阿特金亚的追随者？

这倒也不算令人意外。阿特金亚是音乐与艺术之神，是画框的美丽纹路。与艺术相关的人士就很有可能与这位神明分不开关系，恰如商人们都很有可能是梅纳瓦卡的信徒一样。

此外，阿特金亚在过去整个历史中都显得较为无害。祂的信徒中的确存在不少的疯子与执拗之人，但那无妨这位神明的声誉。

音乐、绘画、文学；艺术。这些东西总是天然带有一种让人感到无害的气质，甚至会让人驻足欣赏。

阿特金亚在历史上的存在感可以类比李加迪亚。祂们都在某一批特定的人群中享有绝对的声誉，但是又不如梅纳瓦卡这般深入人们日常生活的方方面面。

不过，阿特金亚与李加迪亚的不同之处在于，后者的信徒通常都是一些异乡人贫穷、潦倒、落魄，带着点自我流放与自我厌弃的气质。

即便有不少人是基于享受生活、探索未知的想法踏上旅途，进而信仰了李加迪亚，但这也只是李加迪亚信众中的少数人。

大多数李加迪亚的信徒，就如同萨丁帝国的流浪诗人一样，是较为受到普通民众的鄙夷的。

而阿特金亚的信徒却截然相反。从事艺术，尤其是艺术鉴赏这一领域的人，大多看起来十分体面，尤其是时代所限，基本上只有商人和贵族才会负担得起品鉴艺术的成本。

至于艺术家，那是另外一种情况；可无论如何，与“一事无成的流浪汉”相比，“生活潦倒的艺术家”听起来也要让人容易接受得多。

……从某种程度上说，阿特金亚的信徒是无害的。

但是从另外一个角度来说，艺术家又通常拥有较高的灵性。即便他们本身没有什么害人的意图，但是他们也很容易牵扯上一些危险的事件。