第116章（2 / 2）

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传闻中阿卡玛拉是一位嫉恶如仇的神明。祂会让好人在梦境中享有快乐的美梦，会让恶人在梦境中享有可怕的噩梦。

这种行为让阿卡玛拉的形象，在非信徒那儿得到了一个不错的声誉。

但是在沉默纪，阿卡玛拉曾经发过一次疯神明也会发疯吗？但是，恐怕也只有发疯能够形容阿卡玛拉的那一次做法了。

在祂陨落的前三天，祂让整个费希尔世界的人类，做了整整三个晚上的噩梦。哪怕是刚刚出生的婴儿，都会在清晨啼哭着醒来。

那大概是沉默纪中后期的事情。

在历史记载中，这一次的全人类噩梦，被轻描淡写地概述为“世界的噩梦”。至于噩梦的具体内容，只能在一些野史和私人史料中，找到一些零星的只言片语。

总之，阿卡玛拉是个在近代历史上毁誉参半的神明。

不过，祂的信徒反而显得十分……奇葩。无害且令人发笑的奇葩。

据说祂的信徒曾经在帝国纪的时候建立起一个小型国度，而这个国度的唯一目的，就是研究怎么让人们好好睡觉、随时随地睡觉，以及，睡得更久一些。

因此这个国度显而易见地，短期内就灭亡了。

但是这种风尚却在阿卡玛拉的信徒中广为流传。每一个阿卡玛拉的信徒都是个“嗜睡的懒货”，人们都是这么形容的。

他们指望在梦境中，被自己信仰的神明赐予绝妙的美梦。

也因为这样毫无野心的追求，阿卡玛拉的信徒在漫长的时光中逐渐销声匿迹。

西列斯是在格伦菲尔的提示中才想到了阿卡玛拉准确来说，他是意识到了，不管梦境中的画面意味着什么，这样的画面通过梦境来传播，就很有可能与阿卡玛拉有关系。

他想，怪不得骰子会提示这种旧神的污染是没有恶意的。

格伦菲尔看西列斯想到了阿卡玛拉，便说：“在启示者的概念中，阿卡玛拉留下的污染，或者应该说，力量，是非常……活跃的。人们常常能在一些时候，通过做梦，接触到祂的力量。”

“活跃？”格伦菲尔的用词让西列斯想到了一些事情。

格伦菲尔在这个话题上稍微拓宽了一点，他说：“你知道精神失活。你应该也知道，精神失活的过程，实际上是人类的活性往时轨转移。”