第158章（2 / 2）

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才从理性上彻底否定了神的存在。”

“但是有一点需要强调。”夏德里安道，“她不信神这个神是神谕信仰中的神。”

“神谕信仰中的神？”纳尔齐斯没听懂他的这个限定词，“神是唯一的，她不信神谕信仰中的神，难道她还有什么别的神可以信”

说了一半的话戛然而止，纳尔齐斯猛地想到了什么。

他想到了林连雀口中的“万物有灵”。

“很多年前，我和雷格特聊过神谕信仰的历史。”夏德里安道，“她对此进行了非常详尽的梳理，她在圣廷的时候有很高的阅读权限，可以查阅图书馆的羊皮卷甚至是古代伪经，很多经书已经有上千年历史了。通过大量的阅读，她最终发现了一件事在神谕信仰形成之前，西大陆上曾经有过很多神明。”

“但是这些神明最后都死了。”夏德里安笑了一下，“祂们被人所杀，或者说，被神谕信仰的创造者所杀。”

“我们很难追溯神谕信仰是被谁创造的，唯一可以肯定的是创造它不是神，而是一批人，千年前生活在西大陆上的一批人。”

“千年前的西大陆非常混乱，每一片土地都有自己的信仰、自己信奉的神，信仰不同的族群经常杀来杀去，杀得多了，某些信仰就开始壮大。”

“这个时候，人们逐渐发现，信仰是个好东西，可以增强族群内部的凝聚力，也可以借信仰之名铲除族群外部的异己。”

“当杀戮不再停留于纯粹的兽性层面，而被冠以更加堂皇的名义时，某种意义上，文明就诞生了。”

“神谕文明之所以诞生，源自于千年前无数神明的死某个信奉神谕的族群在众多杀戮中脱颖而出，杀掉了本族之外的所有异己，于是，统治整个西大陆的单一信仰诞生，君王们纷纷臣服，亚历山大城在海外荒岛上建立，新的千年就此到来。”

说到这里，夏德里安看向纳尔齐斯：“刚刚我跟你说的这些，全部都是雷格特在图书馆查阅了大量经书之后得出的结论。”

“因此，她断言人可以否定神，正如千年前那个推行神谕信仰、否定了除此之外所有异己信仰的族群，一旦人将神否定，神也就不复存在。千年前西大陆的众多神明都是这么死去的。”

许久，纳尔齐斯道：“所以雷格特是想要否定神谕信仰的‘神’？”

“这是我的推测。”夏德里安忽然有些突兀地提起了另一个话题，“你在慕德兰生活了这么久，难道没有去城堡剧院看过戏吗？”

纳尔齐斯：“城堡剧院的戏怎么了？”

“从《女武神》的首演开始。”夏德里安道，“在神圣帝国的剧院里，众神们已经在逐渐复活。”

纳尔齐斯猛地明白过来。

神话剧。

上将掌权后，国内大行其道的各种神话剧。