第275章（1 / 2）

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“儒家所崇之古，竟然极有可能全是周朝编造而成。”

惠施看似是与庄周闲聊，实则是报先前他被儒家荀况讥讽为“多事寡功”的仇。

庄周自然配合好友。

两人一唱一和间，儒家诸子心情愈发沉重。

但比起“崇古”因周改史变成无根之萍，他们更多的是茫然。

对政治主张的茫然。

白起和王翦身经百战，此刻都深感愕然兵家祖师爷竟是女子？

但兵家向来只重结果。

妇好指挥了史上第一场伏击战，她就无愧此称。

【将商朝女子的功绩抹除得干干净净，让后世将“男女有别”视为天经地义，认为女性就应该是男性的附庸。】

【孔子是圣人，在那个知识被贵族垄断的时代提出有教无类，说是圣人功绩绝对不为过。但就算是这样的圣人，也在周朝改史之下认为女子没有资格“主外”。】

【此后八百多年女子的血与泪，都是周朝改史的手笔，怎能让人不愤怒？】

【我能理解生产力不足的情况下，女子会因体力弱势被打压可周朝凭什么，它凭什么为了推行周礼，就改史抹除女性的过去？】

【儒家的糟粕是因为时代局限性的影响。所以批驳儒家糟粕的同时，我也会赞叹儒家思想中的精华是华夏的瑰宝，也不会因此去否定儒圣们的圣位。】

【但周朝改史不是，它是纯坏！它是故意的！它就该被钉死在历史的耻辱柱上！】

【我记得有人试图为周朝辩解，说商朝女性的史实可能是太过久远而遗失，不是周朝刻意为之但“牝鸡司晨”既是周朝压迫女子的手段，也是周朝改史的铁证！】

【伐商的时候，总不能说商朝女将军女臣子的史书就已经遗失了吧才不是呢，不是还在指责商纣王听信妇人之言嘛。】

大殿之内，最信奉周制周礼的是儒家。

故而儒家对女子的压迫最为严重。

在后人指出问题之前，他们甚至不认为那是对女子的压迫，反而都认为这是符合礼制的天经地义。

原来“天经地义”只不过是周朝营造的假象。

改史之错，何其可怖？

【史书没那么好改，逻辑不通的地方，就是改史的证据。】

【就像一边指责商纣王庇佑奴隶，一边骂商纣王残暴，一边骂商纣王祭祀太少，一边自夸废除人祭是大德这逻辑对吗？】

【我有理由怀疑：商纣王是想要废除人祭的有德之君，才会有那么多奴隶往商朝逃亡。只是过于激进，被周朝联合其他奴隶主以无道诛有道。】

【然后周公又用更缓和的手段提倡减少人祭，不仅窃国还窃功。】

【我听说有人以为周公废除了人祭，但没有任何史实表明周朝明令禁止人祭（无论是祭祀还是殉葬）。】

【不过人祭现象在周朝确实逐渐消亡，显然周礼在其中起到了极大的作用。】

【窃功？是不是太阴谋论了？史书没有相关史实吧】

【史书都被周朝篡改了，上哪去找史实？找到的史实是事实吗？男女有别、女子只能当附属品是事实吗？】

【反正愿意庇护且重用奴隶的帝辛不可能是暴君，我认为史书记载的暴虐行径都是周朝对帝辛的污蔑！】

【也不用给周朝喊冤，它敢改史就要承受所有功绩都遭受质疑的代价，它应得的。】

“姬周竟无耻至此！”嬴渠梁拍案怒斥！

秦君怎能不怒？

现今证据确凿：周朝改史，将秦君的先祖贬为有罪！

“百世之仇，犹可报也。”赢驷冷声道。

自此，秦欲吞周不再是以臣弑君，而是理

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