第260章（1 / 1）

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若不是秉持“非攻”理念，墨翟就该找这两个后辈好、好、谈、谈。

【弱弱问一句：孟子，他不是性善论吗？】

【对啊，他的逻辑是人生来就是善的，不善（不符合他理论中的善）的都不是人。】

【？？？】

【“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”】

【好好好，直接开除人籍是吧？】

【等等，墨子不是以上四种人啊。】

【“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”】

【开除人籍2.0。】

【6。】

【不知道说什么，那就随个六吧。】

嬴稷及他以后的秦君都知道孟子的“性善论”。

“竟是寡人之误，性善论原是这般用意？”

嬴稷这话声音不小，就是用以嘲讽孟轲。

孟轲阐述霸道与王道时，说“以力假仁者霸，霸必有大国”“以力服人者，非心服也，力不赡也”。

这话并非针对秦国，但不妨碍嬴稷代入。

故而他不喜孟轲。

孟轲面红耳赤。

性善论是为了提倡“仁政”：

人生来就有“四端之心”，以仁政引导出人心之善，治理天下就会变得简单。

“非人”之论，只是表述人皆有“仁义礼智”四端，但不去发展这四种发端，就会偏离人性变成“非人”。

可后世人单独将这两句话摘出来，就像他在辱骂“不贤”一般。

但他又不能辩解。

孟轲阐述性善论时，将四端作为天命赋予人的善性。

如今天命论出现巨大的纰漏，性善论也难以自圆其说。

【荀圣的性恶论和孟圣的性善论针锋相对，荀圣的指责对象当然也包括孟圣。】

【骂人者恒被骂之！】

【怎么骂的？】

【大概就是说子思子跟孟子一唱一和曲解孔子的本意，实事不干，尽说些晦涩难懂的理论误导世人。】

【这攻击力不太行。】

【但存在一种可能：那就是孔子的本意，荀子是连着孔子一起骂。】

【青出于蓝胜于蓝啊！】

上首处秦君们的笑声不绝于耳。

各家诸子叹为观止。

孔丘：“”

孔伋：“”

孟轲：“”

来到此处的儒家诸子最多，目前来看，最分裂的也是儒家。

韩非和李斯努力不笑。

他们早就知道夫子为什么要换席。

却不想天幕会道出缘由。

荀况张嘴欲要为自己辩解，却是无从开口。

他之所以换席，就是因为孔子不认可他的见解。

故而确实是思孟学派更得孔子真传，他骂子思子与孟子，就是把孔子一起给骂了。

儒家尊师，荀况自己也说过“国将兴，必贵师而重傅”，故而他把其他学派的儒生批驳一遍，却不会辱及孔子。

如今却是他在“贱师而轻傅”。

再看到青出于蓝而胜于蓝时，荀况更是无地自容。

这句也是出自他之口：青，取之于蓝，而青于蓝。

甚至还是用以劝学！

【荀子能被称为喷子，不是因为他骂得狠，而是骂的人多啊。】