第247章（1 / 2）

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【不过商鞅变法是大秦崛起的标志，所以算统一天下的功绩时，一般都从秦孝公算起。】

数代明君固然令人欣喜，但看到商鞅的名字，嬴渠梁斜睨嬴驷。

嬴驷转移话题：“秦二教他们？”

“这是天幕，投影着后世之人的对话。”

投影是秦二给天幕的定义。

“后世之人”

嬴驷很快就反应过来。

对他而言，嬴政这个玄孙就是后世之人。

庄周劝说惠施：

“既然天命在秦，你不该螳臂当车。”

他的人生准则就是“知其不可奈何，而安之若命”。

惠施犹豫了。

他不认为天命不可逆，但现在张仪不断在朝堂上排挤他，他已有离魏之心。

难道要因此赴秦吗？

但他虽然为魏国制订律法，却并不认可法家的强国弱民之道。

韩非面露苦涩。

韩桓惠王不是过往韩王的谥号，而现任秦王是嬴政。

如此可以推断：天幕指责的昏君，或许正是现任韩王。

李斯看出韩非所想，于是为他解惑：

“韩桓惠王就是你现在效忠的韩王，天命已定，你需另择明主。”

考虑到自己曾经所为，李斯补充道：“你若事秦，当小心提防我。”

韩非并无事秦之心。

但不妨碍他从李斯所言猜出未来发生了什么：

“谢师兄提点，我不会去秦。”

“这不是你想不想的问题，”李斯压低声音：“陛下赞赏你的才华，将以战迫你入秦。”

噩耗一个接一个。

韩非颓然。

原来还有境遇比他更悲惨的法家弟子。

商鞅本就因后世的盛赞欣喜不已，又听得韩非的境遇，竟是觉得自己得遇明主，已是大幸。

孔丘听完孟轲的描述，方知晓秦法竟然不殊贵贱、为严法苛政。

不禁心中大恸：“如此非礼，天命怎能在秦？”

听到儒家这边的动静，李斯本想驳斥对方，却想到秦二定孔子为孔圣。

虽有诸多糟粕，但仅凭有教无类，孔子就足以称圣。

李斯决定等待天幕的后续对话。

既然天幕要提两位陛下，就不可能不提华夏论。

当世儒家对华夏论的推崇，可不在各家之下。

【诶？难道不是因为贾谊的《秦论》吗？】

【因果错了，是先有“六世强秦”之说，才有贾谊的“奋六世之余烈”。】

【“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”！】

【可惜贾谊生晚了，不然政哥看到他这名篇，赏赐绝对拉满。】

【这你就俗了，秦二把《秦论》放进高中语文课本设为全文背诵，那才是文人至高精神追求：传世名篇。】

【看到全文背诵就虎躯一震贾谊你夸就夸呗，夸那么长干！什！么！！！】

【毕竟人家为了夸始皇帝，还往前把六代秦王都夸了一遍，能不长吗？】

【奇怪哦，怎么不夸夸秦二呢？】

【因为夸秦二没用。她对阿谀奉承无感，还容易起反作用：被当成佞臣。】

【但对着她夸政哥很有用，她真吃这套。】

嬴政笑意愈深。

贾谊所作不错，秦二所为更是让他受用。

众秦王为《秦论》雄浑气势所惊，那连续数句的褒扬让人似乎能看到秦之极盛。

或因不是嬴政的直系先祖，加上过于年轻，嬴荡的注意力略有偏移

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