第140章（1 / 2）

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秦人竟敢对秦三不敬？

嬴政本能地厌恶臣民对君王的诽谤。

只是见秦二依旧平静，嬴政也不好多言。

不必多加思索，也能猜出正是因为秦二废除了诽谤罪。

嬴云曼默默给这个不知名的秦三点了根蜡烛。

即便她留下节葬的遗志、即便她在死前就把这个遗志传遍全国。

但秦三真这么做了，还是得挨骂。

21世纪的父母要求海葬、要求子女不要拜祭。

子女真这么做了那必然挨骂，越远离中心城市被骂得越惨。

就大秦这个发展水平，咸阳搁现代连小县城都比不上。

要知道推行节葬不只是修建骊山上的合葬墓，还得以“不忠”的名义去处置那些继续厚葬亲属的秦人。

这名声就更差了。

恐怕不是秦三不想或不能做出别的功绩，而是名声差到一定程度必然举步维艰。

不得民心、黔首都受过造反教育、封建社会的弊端、商业发展必然带来的贫富差距、她刻意埋下的种子

在极为复杂的情况下治理一个疆域巨大的国家，还能获得“什么错事都没干”的评价。

她选的这任秦三已经非常优秀。

在陈平看来，秦二可以称得上是“完人”。

即便是“赌气”陈平也认为秦二的谨慎是正确的做法。

始皇帝认定秦二不祥，她表现得越有能力，没有天幕预示未来的始皇帝就越有可能将她视为大秦的威胁。

八百万黔首无法与圣皇的安危相提并论。

因为圣皇能够惠及的岂止三千万秦人，还有后世无数华夏儿女。

生前功绩无数，死后接任的秦三秦四都是明君。

从五世还债来看，秦五秦六也不会差。

此为天下之幸。

【秦二以一己威望改写了自古有之的厚葬陋习，节约大量资源，有利于促进社会发展，也剪除了致使无数秦人世代贫困的一大诱因。】

【不止是秦人，还有后世所有华夏儿女。】

【节葬成为新的风俗后，厚葬就变成了昏君的证明。】

【大秦之后的那个朝代就是这么亡的。平民、官吏、军队都不接受昏君浪费巨额资源修建陵寝，就给换了个朝代。】

【倒也不能说是他修陵寝所以是昏君，而是他昏君才会去修陵寝。】

“若我大秦不能万世，后来的朝代也不该万世！”

嬴政本该震怒于军政民三方忤逆君王、甚至于改朝换代。

但改朝换代的是取代大秦的王朝。

那他只会觉得秦二这话有道理。

教会百姓如何造反，后来的朝代也别想万世。

但嬴云曼的目的远不止如此。

《秦宪》中必然会有诸如“否定嫡长继承制”“能者居之”“宗室皆有继承权”这样的宪律。

看似是阻止扶苏或胡亥这样的人成为秦帝，实则是给予“能者”造反的绝佳背书，让皇位继承变得极为不稳定。

她要的就是不稳定。

她不需要庸君治下社会发展停滞的“盛世”。

庸君想稳固统治，就只能不断加强对底层的控制、禁锢百姓的思想。

愚民、弱民的政策将层出不穷。

外在打破封锁的威胁已经被她抹除，只有内部足够不稳定，才能阻止抑民思想死灰复燃。

有华夏论兜底，无论内战打得多凶都是内战。

但王朝更迭必然带来纷争，纷争必然带来伤亡。

军功爵制的改革，其最终目的就是尽可能降低纷争对百姓的伤害。

君王是昏君

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