第77章（1 / 2）

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【秦二：我都承认无德了，你就让让我呗？】

【什么不义之战，我，西南蛮后人，支持秦二打西南！】

【那叫解放！谁要在西南蛮治下世世代代给部落首领当奴隶，归秦后下一代就是秦人，就是华夏儿女。】

墨家众人如遭雷击。

他们奉行“非攻”，是因为墨家认为战争只会给百姓带来巨大的痛苦。

可天幕的后人却在支持秦二的不义之战。

若他们阻止秦二发动战争，这些“世世代代的奴隶”会感激他们，还是会指责他们？

巨子张行同样在理念遭受巨大冲击时陷入迷惘。

儒家弟子同样迷惘。

“救无辜，伐有罪。”

儒家对战争的态度就是不能伐无罪之国，即反对不义之战。

可天幕公然支持战争的西南蛮后人算不算无辜？

若他们算无辜，大秦的奴隶又算不算无辜，大周的奴隶呢？

岂不是夏商周乃至各国皆为有罪？

若不算无辜，谁又愿意子女后世为奴？

孟子曰“仁者爱人”，不愿后世为奴的父母难道不该被仁爱吗？

秦朝的奴隶们看着天幕一言不发。

身在奴籍，世世代代也是奴籍。

除非立功得赦，又或是始皇帝免除部分奴隶。

这两种希望对他们而言都很渺茫。

果然是不义之战。

在军资方面，张良早就有所猜测。

免除赋税徭役之后，秦二还能让韩信连灭数国，张良就已经猜到秦二必然从战争中攫取了大量的利益。

以战争的获益去发起下一场战争。

如此无道，夏桀商纣尚不能及。

只是若这就是为华夏百姓免除徭役的代价，张良不可能去阻止秦二。

张良现在疑惑的，是十万秦军如何打下西南蛮？

【从楼上两位网友的发言就可以看出，成系统的华夏论是如何助力秦二以十万军横扫西南蛮。】

【那便是：奴籍归贱。】

作者有话说:

文以载道，出自《通书文辞》。

先入定关中者王之，出自《史记高祖本纪》。

以史为鉴知兴替,以史正人明得失，出自《旧唐书魏徵传》。

第22章 第22章[VIP]

【在解释奴籍归贱之前, 我先给大家解释一下奴籍和贱籍的区别。】

【大秦初期大致将户籍分为宗室籍、宦籍、普通民籍三种，没有奴籍（奴隶被编入主人户籍）。】

【奴隶的主要来源是战俘与罪犯，他们被视为主人的财产, 没有自由也没有任何权利，主人可以在获得官府的批准后将奴隶杀死，奴隶的后代还是奴隶。】

【始皇帝时期也没有“贱籍”这种说法, 但无名有实：商人、开客店者、赘婿、后父等。】

【这些人不允许单独立户、被限制土地使用权、部分职业不许从事、会被优先拉去服徭役等，但和奴籍不同, 他们都不是世袭，也不会被随意剥夺生命。】

【秦二将这部分人全归入贱籍。】

【所谓奴籍归贱，就是秦二将奴隶生的孩子列入贱籍。】

【和贱籍小学毕业就归入民籍的政策结合，可以理解为：】

【奴隶生的孩子不再是奴隶。】

大秦的奴隶们不能随意哭笑。

哪怕眼泪已经蓄满眼眶，如果正在侍奉主人，就得咬着牙不让眼泪落下来。

他们要好好活着。

活到秦二继位的时候，活到看自己的孩子成为秦民、成为华夏儿女的那天。

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