第118章（2 / 2）

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南华山不是潜修静心的修道之地，而是一群前朝余孽的大本营！

当他如同养蛊一般被养大，手心里的这枚玉佩就已经成了唯一的寄托。

如今连“它”都要舍弃了吗？俊朗英美，十分附和时下审美的容貌露出非常可怜的神情。

陈靖泽：……我不愿……珺婳……

玉佩在手，和他心心念念不放手的凤形彩佩同款的龙形玉佩被向君华拿在手里把玩，马车穿过人来人往的街道，逐渐往城外走去。

幸好白马寺是个热门寺庙，一路上的大道都被仔细修整，不然凭借这四个轮子的马车，山路间的磕磕绊绊可没法让那些达官显贵满足的过来捐赠，他们只会嫌弃路难走，转头去隔壁道馆接受忽悠。

没错，在向君华眼里，这里的寺庙道馆基本都是骗人的，往好了说是心理医生，往不好了说，干脆就是骗死人不偿命的邪门歪道。

正经的道门和佛宗在修真界里的画风，分别是太上灵虚山和八宝菩提门！

菩提门里的和尚一个比一个俊俏，生怕外头的妖女不来勾引他们犯戒一样，个顶个的斯文俊秀，一身袈裟充满了禁欲诱惑。

而且也好像是宿命一般，八宝菩提门出山就是改名留仙派的合欢宗大门，两家弟子跟欢喜鸳鸯似的，经常打打闹闹，不是我破你的禅心，就是我绝我的尘缘。

时日一长，双方都把对门当做自己道途上的考验，成与不成，不在自己，全看对方够不够犀利！

相比起八宝菩提门出门在外碰到的野鸳鸯，修仙界的道门倒是没有妖女上门打秋风，但是大家都知道正经道门有多么放荡不羁。

看似是最保守的门派，但其实修真界里有八成传承都和道门有关，根本就是变相的有教无类。

连佛门都有佛本是道的传闻，就是不知是真是假。由此可见，道教在修仙界涉及的范围之广，可谓首屈一指！

据说太上灵虚山正是传承自上古灵宝一脉，取自灵虚仙隐之名，功法也是超一流的水准，门内精英弟子极多，画风百变。

尤其是出门在外。

你可以看到背着酒葫芦，气质落拓潇洒的大汉自称灵虚山弟子，也可以看到书卷文秀，言谈斯文有礼的俏书生自称灵虚弟子，还可以看见头上羽毛没掉干净的灵兽自称灵虚弟子……

有教无类，求同存异，继承上古之时截教包罗万象之风，端的静观世间变幻，我辈巍然不动！

作风如此奇诡，却又不得不赞一句大气磅礴。

故而，两位正统修士看这些凡间香火鼎盛的寺庙道场，怎么看怎么像假和尚求佛，伪道士念经。