第272章（1 / 3）

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原来就在不久之前曹操刚以天子的名义征召公孙度做武威将军。并封其为永宁乡侯。结果公孙度回敬使者说，＂我王辽东，何永宁也。＂转身便将朝廷赐予的印绶丢进了武器库。郭图的那句＂只知有辽东王，不知有永宁乡侯＂无疑是说到了公孙度的心坎上。从而为他争取到了与公孙度对话的资格。

早在公孙度回营之前公孙康便已命人在河边搭起帐篷，升起篝火，烤起野味。待到四人坐定后，亲兵立即将早已准备好野味、酒水给端了上来。

公孙度先是挥手示意亲兵退下。跟着一边提壶斟酒，一边向郭图问道，＂不知先生此番来辽东见孤有何指教？＂

＂指教不敢当。＂郭图手捻长须开门见山道，＂图在此斗胆问一句。辽东王可敢称王幽州？＂

郭图的一席问话与其说是在探问，不如说是在挑衅。至少公孙康和阳仪在听到＂称王幽州＂四个字时，眼中都流露出了向往之色。事实上。如果没有锦西之败。历史上的公孙度此刻应该已经按照古制在襄平城南设坛，在郊外祭祀天地，亲耕藉田，治理军队，出行时坐着皇帝才能坐的銮驾，帽子上悬垂着九条玉串，以头戴旄帽的骑兵为羽林军。

然而此刻身为当事人的公孙度却抿了一口水酒。不置可否地反问道，＂孤想如何？不想又如何？＂

＂辽东王若无此心，老夫这就离开辽东，决不叨扰王上。＂郭图说到这里，先是停顿了一下，旋即将声调一扬道，＂若辽东王有称王幽州之心，吾主愿与辽东王携手共图天下！＂

＂汝主？可是本初长子袁显思？＂公孙度侧目问道。

＂正是吾主。＂郭图拱手承认道。

公孙度却失声笑道，＂先生戏孤乎？袁显思败走漠北，而今身边可有千骑？＂

眼下袁谭身边当然没有千骑兵马。可郭图非但不心虚，反倒是理直气壮地反驳道，＂辽东王莫要小觑吾主。鲜卑步度根部已臣服吾主。莫说出兵千骑，就是万骑也不在话下！＂

耳听袁谭已收服鲜卑人，公孙康忍不住脱口而出道，＂如此甚好??＂

谁曾想还未等公孙康把话说完，公孙度便已一挥手斩钉截铁地打断道，＂孤不会与鲜卑人携手，更不会放鲜卑人肆虐中原！＂

公孙度态度的突然变化令郭图微微有些吃惊，于是连忙解释道，＂不过是借鲜卑一时之力。待吾等攻下河北，便会请其回大漠。至多分些财物女子给胡酋便可。＂

＂请神容易送神难。华夷有别，鲜卑人贪婪狡诈，一旦侵入中原，又岂会轻易离开。＂公孙度依旧固执地摇头道。

在郭图看来公孙度的都招扶余人做女婿了，还在这里大谈华夷有别，实在是做作可笑。想到这里郭图当即点穿道，＂乌桓、扶余不是胡夷？＂

＂乌桓、扶余乃内附胡人，岂是鲜卑人可比。＂公孙度一口咬定道。

当然公孙度的这种说法也不能算错。自西汉起汉庭便陆续招纳边境游牧部落归附。其中最典型的例子莫过于羌族。内迁凉州接受汉王朝统治，农牧兼营的羌人被称为塞内羌。在青海草原上游牧的羌人被称为塞外羌。此外塞外羌之中与汉庭保持和好关系部落又被称之为保塞羌，即协助朝廷保边塞的羌人。乌桓、扶余等部族在辽东定位介于塞内胡与保塞胡之间。相较之下乌桓的汉化程度还要高一些。可饶是如此公孙度依旧需要用武力来威慑乌桓各部，用嫁女儿来拉拢扶余人。

反观在塞外刚兴起的鲜卑人，根本不服王化。昔年桓帝忧心鲜卑之患，欲封鲜卑首领檀石槐为王，并跟他和亲。谁知檀石槐非但不接受，反而率部加紧对长城边缘要塞的侵犯和劫掠。其狼子野心昭然若揭。

所以在公孙度看来，对付这种桀骜不驯的生番，只有先把对方打怕了，才能提收服的事。像郭

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