第188章（3 / 5）

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儿，送走一干宾客的蔡吉只身来到了屏风后头。一见田丰还没走，蔡吉赶紧上前向其躬身行礼道，“吉忙于宴客，让先生久等，还请见谅。”

然而面对蔡吉客气的寒暄，田丰只是微微哼了一声，并没有还礼。倒是郭嘉举起了面前的耳杯。朝蔡吉招了招手道，“主公可来一杯？”

蔡吉苦笑着摆了摆手，继而坐到了两人之间。在后世有许多人都说田丰的脾气不好，而且也没有识人之明。但在蔡吉看来，田丰投靠袁绍，与其说是个人的选择，不如说是家族的需要。这方面出身大家族的沮授也是一样的情况。相比之下郭嘉受家族牵绊就要小得多，也能有更灵活的选择。因此说田丰没有识人之明并不公平。至于脾气嘛，任谁身家系在一个不靠谱的人身上，脾气都不会好到哪儿去。不过田丰的家族或许限制了他个人发展。但站在蔡吉的角度，这样的大家族却是她经略河北过程中急需拉拢的对象。

田丰见蔡吉坐到了自己的对面，在沉默了半晌之后。终于开口说道，“使君要发行新钱？”

蔡吉见状，赶紧正襟危坐，将一枚东莱五铢递给田丰请教道：“是。不知先生可否指点一二？”

田丰抬了抬眼皮，看了一眼食案上的五铢钱。“此钱甚好，只怕百姓不肯用。”

一边说钱铸得好，一边却又说百姓不肯用。乍一听起来，田丰的这话简直就是自相矛盾。可蔡吉却心领神会接口道，“先生是怕它地百姓将东莱五铢当金银储存，甚至其他诸侯大肆囤积东莱五铢。从而引发钱荒？”

田丰听蔡吉这么一说，不由奇道，“使君既知此弊。为何还要如此铸钱？”

田丰与蔡吉说的其实是同一件事，那就是“良币驱逐劣币”。与劣币驱逐良币的环境不同，良币驱逐劣币是建立在一个完全自由的外汇市场上的。即没有任何法律强制干预的市场，在各种货币之间，并没有一定的法定比价存在。而这些货币之间价值各不相同，其中走势坚挺、含金量较高的货币被认为是硬通货。即“良币”；反之，走势疲软的货币被认为是软通货，即“劣币”。在国际贸易当中，人们往往乐意接受硬通货，即“良币”，而不愿意要软通货，即“劣币”。从而优胜劣败，形成了“良币驱逐劣币”的局面。

历史上由于中国历代王朝在经济、技术、文化、政治上都优于周边民族，深受汉文化影响的海外诸国纷纷将中原的铜钱当做通货来囤积。最典型的例子就是宋朝。当时的高丽、日本、交趾等国都直接用宋朝的铜钱做货币。而辽、金等少数民族政权虽然也铸造铜钱，最终还是被制作精美、童嫂无欺的大宋通宝挤出了历史长河。以至于后世考古这两朝的铜钱都十分稀少。

来自二十一世纪的蔡吉深知“良币驱逐劣币”是国与国之间金融战的一件利器。因此也有人声称宋朝铜钱大量外流是在对他国进行“货币战争”。说是宋朝的货币战争先后拖垮了辽国和金国。其实这事多少有些马后炮的意思。辽、金两国确实因为用宋前代替自家货币，致使内库空虚，国力衰弱。可宋朝同样也有自己的麻烦。由于铜钱外流日益严重，最终引发了钱荒（铜钱短缺）以及会价通胀等问题。田丰曾任冀州别驾，深知钱荒会对百姓产生什么样的影响。而这也是他对东莱五铢的前途并不看好的重要原因。

蔡吉当然也知道钱荒的问题，但在她看来这个问题并没有田丰想象中的那么严重。于是蔡吉便向田丰解释说，“正因如此，本府才下令所辖府县皆以‘东莱五铢’交易。青铜五铢、金、银等钱币，需按市价兑换成东莱五铢方能使用。私铸者，斩无赦！他人若要从东莱购货，亦须使用东莱五铢。如此一来，钱又回流也。”

蔡吉所采取的原则其实很简单，就是将货币与物资挂钩。这样做对内能稳定物价，对外则能吸纳大量的物资。其实宋朝

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