第1128章（1 / 2）

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与之相比，这位爱妃虽是倾国倾城，让人充满了征服欲，但说实在的，有些……一般。

渐渐的，王远甚至在主观上对那个正与自己欢好的美人，产生了强烈的抗拒。

总感觉自己现在其实是在……作死！

作大死！

一定会死得惨不忍睹！

可这种主观的抗拒，在与这具身体对美人本能的占有欲对抗时，却一触即溃，根本不值一提。

短短几个呼吸的功夫，就让他彻底沉沦在这一份凡间绝顶的享受中难以自拔。

心底另一个声音随之响起：

“笑话，寡人乃上天之子，口含天宪，威服四海，这世间又有谁能杀我？

还是想办法如何能让寡人的褒姒爱妃，展颜一笑更加重要。

美人虽然生得倾国倾城，却始终冷若冰霜，自从进宫以来从来都没有发自内心地真正笑过一次。

寡人一定要领略到爱妃笑起来的绝世风情！

惜呼，寡人已经下令诸国进贡技艺最高超的乐官妓人，可还是不能博得美人一笑，如之奈何啊。”

想到这里，耳边原本十分高雅的宫廷礼乐，也变得有些索然无味。

作为周天子，他知道当年“凤鸣岐山”周室代商后。

在一个神秘组织的帮助下，大周一扫过去夏、商两朝天官崇拜的遗毒，化人皇为天子，开始直接祭祀上天。

分封诸侯，制礼作乐，建立起了一套涵盖礼法诸制的――《周礼》。

这礼乐制度，便是以“礼”来区别宗法远近，分别贵贱等级，以“乐”来共融“礼”，使人互相和敬的等级秩序。

两者相辅相承，自然可以维护贵族的等级秩序，有效地统治人民。

换言之，这就相当于是给一个国家制定了一条上上下下必须遵守的【戒律禁忌】！

一旦触之，轻则刑，重则亡！

比如：周朝舞队的行列，八人为一行，叫一佾。

按周礼，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。

而演奏的宫廷音乐又分：六代之乐、雅乐、颂乐、房中乐和四夷之乐。

此时，寝宫之中便是行天子之礼，六十四人伴舞，由绝顶乐师共同演奏侍宴时所用的《房中乐》。

就连君王房事都有这种阵仗，这是那些幻想权贵是否用金锄头耕地的黔首百姓，根本难以想象的极致豪奢。

可惜的是。

褒姒天性自由浪漫，十分不喜欢这些礼法，甚至对宫中的种种规矩（戒律禁忌）深恶痛绝。

姬宫?ぴ谟酶髦职旆ǔ⑹怨?多次之后，都不能让褒姒展露笑颜，甚至让她越发冷若冰霜。

但这也让他越发坚信。

这位宠妃不像其他妃嫔一样，爱自己的金帛珠玉，爱自己的无边权势，那么她爱的一定是……自己这个人！

所以他也一定要让这位美人开心起来。

这时，一个好主意突然福至心灵，让姬宫?ざ偈毖劬σ涣粒?

“有了！”

“既然爱妃不爱规矩，那今日便为她破上一回规矩！”

直到日上三竿。

梳洗更衣之后的“姬宫?ぁ保?便拉着久承君恩，娇弱无力的褒姒登上马车，去往了……骊山烽火台。

不顾随从和驻守军士的讶然目光，还有周礼的约束，这天子拦腰抱起褒姒，三步并作两步便冲上了高台。

如今，人间至尊再非人皇。

周天子和分封的所有诸侯，都背负着万民愿力，不能再通过盗取一颗【杀生道果】得来长生不死。

除非去位除爵成为白身，或许还有一丝可能。

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